సెB রামায়ণ । নিতান্ত অস্থিরচিত্ত, কোথায়ও একটী চর নিয়োগ কর নাই, তবে স্থিরচিত্ত জিতেন্দ্রিয় দেব, গন্ধৰ্ব্ব ও দানবগণের সাহিত বিরোধ ঘটাইয়া কিরূপে রাজ থাকিতে পরিবে ? রাক্ষস ! তুমি বালস্ব ভাব, বুদ্ধিহীন, জ্ঞাতব্য বিষয় জানিতেছ ন, তবে কিরূপে রাজ্য করিতে পরিবে । যাহাদিগের দূত, ধনাগার ও নীতি অন্যের অধীন, তাহার। ত সীমান্য লোকের সদৃশ ; রাজস্যগণ দূরস্থ অনর্থসমুদয় একমাত্র দূতমুখে জানিতে পারেন, এই জন্যই তাহাদিগকে চারচক্ষু বলিয়৷ থাকে । তামার বোধ হয়, তোমার মা আছে উপযুক্ত দূত, না আছে কাৰ্য্যদক্ষ মন্ত্রী, সেইজন্য জনস্থানের স্বজন নিপাত জানিতে পারিতেছ না । এক মাত্র রাম চতুর্দশ সহস্র রাক্ষস, খর ও দূষণকে সংহার করিল, ঋষিদিগকে অভয় প্রদান করিয়াছে, দণ্ড কারণ্যকে ক্ষেমাস্পদ করিয়াছে এবং জনস্থানও বিধ্বস্ত করিল । তুমি লুব্ধ, প্রমত্ত ও পরাধীন সুতরাং স্বরাজ্যে সমুৎপন্ন বিপদ কিরূপে জানিতে পরিবে ? যে রাজ নিজ অমাত্যাদি বিষয়ে তীব্র ব্যবহার করে, আল্লদাতা, প্রমত্ত, গৰ্ব্বিত ও শঠ,তাদৃশ রাজাকে বিপত্তি কালে কেহই সহায়তা করে না । যে রাজা আত্মাভিমানী, ক্রুদ্ধ ও সকলের অগ্রাহ, বিপৎ আত্মীয় স্বজনও তাহাকে বিনাশ করিতে প্রবৃত্ত হয় । উহারা তাহার কোন কাৰ্য্যই করে না, ভয় প্রদর্শন করিলেও ভয় করে না । সে রাজা সত্বর রাজ্যভ্রষ্ঠ হইয়া দরিদ্র ও তৃণতুল্য হইয় পড়ে । শুষ্ক কাষ্ঠ, লোষ্ট্র বা ধূলি দ্বারাও কোন না কোন কাৰ্য্য সাধন হইতে পারে, কিন্তু রাজ্য ভ্রস্ট নরপতি দ্বারা কোন কাৰ্য্যই সম্পাদিত হয় না । পরিহিত বস্ত্র ও মদিত মালার স্যায়
