পঞ্চবিংশ সৰ্গ । রাম তুল্যরূপ শোকে আক্রান্ত হইয়া সুগ্ৰীব, তারা ও অঙ্গদকে সম্বন পূর্বক বলিতে লাগিলেন,—শোক ও পরিতাপদ্বারা মৃত ব্যক্তির কোন উপকারই হয় না । মৃত্যুর পর যে সকল কাৰ্য্য করিতে হয়, এক্ষণে তাহারই অনুষ্ঠান করা উচিত। লোকাচারের অনুষ্ঠান অবশ্ব কৰ্ত্তব্য । তোমরাও অশ্রষ্টপাত করিয়া তাহ রক্ষা করিয়াছ । এক্ষণে আর বৃথা শোক করিয়া কাল হরণ করিও না । ইহাতে বিহিত কৰ্ম্মে ব্যাঘাত জন্মিতে পারে । অকালে কোন কার্য্য করা এবং সেই কাৰ্য্যটা একেবারে না করা, প্রায় একই কথা । এই সংসারে কালই লোক স্বস্ট্যাদির কারণ, কালই দিনাদিরূপে আমাদিগকে লৌকিক ও অলৌকিক কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত করিতেছে, এবং কালই বসন্তাদিরূপে প্রাণিগণকে জ্যোতিষ্টেমাদি কার্য্যে নিযুক্ত করিতেছে । ফলতঃ কালের অপেক্ষ না করিয়া কেহ কোন কাৰ্য্য করিতে পারে না । লোক পূৰ্ব্বজন্মকৃত কৰ্ম্মের অধীন এবং কাল সেই কৰ্ম্মের অধীন ও কাল সেই কৰ্ম্মের সহকারী। স্বয়ং ঈশ্বরও কালকে অতিক্রম করিতে পারেন না । কাল অক্ষয় । এমন কি অতি উৎকৃষ্ট জীবগণ ও প্রাক্তন কৰ্ম্মের ফল অতিক্রম করিতে পারেন না। যাহা উৎপত্তি যোগ্য তাহার উৎপত্তি এবং যাহা নশ্বর তাহার নাশ অবশ্যই হুইবে । কালের নিকট পক্ষপাত নাই, যথাকালে সমস্ত বস্তুই সংহার করিয়া ১৪ ' '
