কিষ্কিন্ধ্যা-কাণ্ড । । . جلاه দেহের বলবীৰ্য্যও বৰ্দ্ধিত হইবে । কিন্তু বৎস ! আমি । পুরাণে শুনিয়াছি এবং তপঃ প্রভাবেও দেখিলাম, ভবিষ্যতে এক বৃহৎ ব্যাপার উপস্থিত হইবে । ইক্ষুকু বংশবৰ্দ্ধন রাজা দশরথের পুত্র মহাতেজ রাম নামে এক পুত্র জন্মিবে । । ঐ সত্য পরাক্রম রাম পিতার আজ্ঞায় ভ্রাতা ও ভাৰ্য্যার । সহিত বনগমন করিবেন। মুরাসুরের অবধ্য রাক্ষসরাজ । রাবণ, র্তাহার ভার্য্যাকে জনস্থান হইতে হরণ করিবে । রাবণ উহাকে গৃহে লইয়া গিয়া নানাপ্রকার ভক্ষ্য ভোজ্য দ্বারা প্রলোভিত করিবে, কিন্তু যশস্বিনী মহাভাগা জানকী অপার দুঃখে । মগ্ন হইয়া উহা ভক্ষণ করিবেন না, কেবল অনাহারেই ৷ থাকিবেন । তাহা জানিতে পারিয়া, দেবরাজ ইন্দ্র অমৃতোপম যাহা দেবগণের সুলভ, এই পায়সান্ন স্বয়ং লইয়া গিয়া তাহাকে প্রদান করিবেন । মৈথিলী তাহ পাইয়া ইন্দ্রই এই অন্নদান করিয়াছেন জানিয়া, প্রথমে উহার অগ্রভাগ ভূমিতে রাখিয়া Ç কহিবেন, যদি আমার স্বামী ও দেবর লক্ষণ বাচিয়া থাকেন, অথবা নাই থাকেন, তাহাদেরই এই অন্ন । l, অনন্তর রামদূত বানরের প্রেরিত হইয় তাহাকে দেখিবে । হে বিহঙ্গম ! তুমিই তাহাদিগকে রাম-মহিষীর বার্তা বলিয়া দিবে। অতএব তুমি কোথাও যাইবে না, এ অবস্থায় কোথায়ুই বা যাইবে ? তুমি দেশকাল প্রতীক্ষ কর । তুমি পুনরায় পক্ষ-- স্বয় পাইবে । আমি তোমাকে অদ্যই সপক্ষ করিতে পারিতাম। কিন্তু তুমিও এই স্থানে থাকিয়া লোক হিতকর । কাৰ্য্য করিবে এবং সেই রাজকুমারদ্বয়ের কার্য্য সাধন করিবে । তুমি ব্রাহ্মণ, গুরু, মুনি ও ইন্দ্রেরও ২৯ I ,' . . . . . . . . . "
