এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
বিচার-চন্দ্ৰোদয় । G উঃ । অসম্ভাবনা ও বিপরীত ভাবনারহিত যে ব্ৰহ্ম ও জীবের একতার নিশ্চয়, তাহার নাম দৃঢ় অপরোক্ষ ব্ৰহ্মজ্ঞান। প্ৰঃ । দৃঢ় অপরোক্ষ ব্ৰহ্মজ্ঞান কিসে হয় ? উঃ। গুরুমুখ হইতে মহাব্বাক্য চারিটির অর্থ শ্রবণ, মনন, নিদিধ্যাসন রূপ বিচার করিলে দৃঢ় অপরোক্ষ ব্ৰহ্মজ্ঞান হয়। ঃ । দৃঢ় অপরোক্ষ ব্ৰহ্মজ্ঞান দ্বারা কি হয় ? উঃ । দৃঢ় অপরোক্ষ ব্ৰহ্মজ্ঞান দ্বারা অভ্যান • সম্পাদক আবরণ ও বিক্ষেপ রূপ কাৰ্য্য সহিত অজ্ঞান বা অবিদ্যা নিবৃত্তি হইয়া ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তি রূপ মোক্ষ লাভ হয় । ঃ । দৃঢ় অপরোক্ষজ্ঞান কিরূপে পূর্ণ হয় ? উঃ। দেহই আত্মা এই অজ্ঞান দূর হইয়া চিত্ত আপন উৎপত্তিস্থানে যখন পৌছিবে, তখন চিত্ত ক্ষয় হইয়া যাইবে। যে চিত্তভূমিতে প্রতিক্ষণ শত শত বিষয় প্ৰতিবিম্বিত হইতেছে, তাহার লয় হইলে জগৎজ্ঞান 4 yf" AK
- পরিপূর্ণ সচ্চিদানন্দ রূপ ব্ৰহ্মের একদেশে যে শক্তির স্ফারণ, তাহাকে ব্রহ্মেরই “অন্য ব্ৰহ্ম কি ?” এইরূপ ভান হয় । তরঙ্গ লয় হইবার মত ঐ দ্বিতীয় ব্ৰহ্মভান ব্ৰহ্মেতেই লয় হয় । এই লয়ের প্রাগভাবে “অন্য কোন ব্ৰহ্ম নাই কেবল আমিই আছি” ইহাই “অভ্যান” । ঐ রূপ ভান অভান চারিবার হয় । ইহা হইতে চারি মহাবাক্য। এই ভান অভান মিখ্যা, মায়া বা অবিদ্যা । অবিদ্যার শক্তি দ্বিবিধা ; আবরণ ও বিক্ষেপ যে শক্তি চৈতন্যকে আবরণ করিয়া রাখে, তাহাই অবিদ্যার আবরণ শক্তি ; চৈতন্য আবৃত হইলে অন্যরূপ দেখায় । যে শক্তি দ্বারা অবিদ্যার আবরণ-শক্তি-সমাবৃত চৈতন্যকে স্কুলশারীর লিঙ্গশরীর জীবচৈতন্য বলিয়া বোধ হয়, DDD BBBDD DB BDBDSS S DDB DD BDBDD BBSDKBS SBDBDS sD B জ্ঞান জন্মিয় জন্ম-মরণাদি দুঃখভোগ হয়।
