ዓኴ” বিচার-চন্দ্ৰোদয় । TLL S LL LLLLSS LLL LLLLALLSLALALL LLL AALL LAL EL LATLL ALLSLSL eeLTL LLMM ALLLLL LLL LLLL ALASL S LSLS জন্য নহে ; এজন্য আত্মা অধিক প্ৰিয়। এইরূপে আত্মা পরম প্রিয় ইহা ଓt୩! ୪୩ । প্ৰঃ । প্রীতির নুন্যাধিক ভাব কিরূপে জানা যায় ? উঃ । জাগ্ৰতকালে সর্বাপেক্ষ প্ৰিয় দ্রব্য ; কারণ ( ১ ) ধনের জন্য পুরুষ দেশ ছাড়িয়া পরদেশে যায়, অনেক নীচ কৰ্ম্ম করে ; এজন্য দ্রব্যই প্ৰিয় । ( ২ ) দ্রব্য অপেক্ষা পুত্র প্রিয় ; কারণ পুত্র মন্দ কৰ্ম্ম করিয়া রাজদণ্ডে দণ্ডিত হইলেও, তখন ধন দ্বারা তাহাকে মুক্ত করা যায় ; এজন্য ধন অপেক্ষা পুত্র প্ৰিয় । (৩) পুত্র অপেক্ষা শরীর প্রিয় ; কারণ যখন দুভিক্ষ হয়, তখন পুত্রকে বিক্রয় করিয়া শরীর রক্ষা করা হয়, এজন্য পুত্র অপেক্ষা শরীর প্ৰিয় । ( ৪ ) শরীর অপেক্ষা ইন্দ্ৰিয় প্রিয় ; কারণ কেহ মারিতে আসিলে বলা হয়, আমার চক্ষু কৰ্ণাদিকে প্ৰহার করিও না, শরীরকে কর । এজন্য শরীর অপেক্ষা ইন্দ্ৰিয় প্ৰিয় । ( ৫ ) ইন্দ্ৰিয় অপেক্ষা প্ৰাণ প্রিয় ; কারণ কেহ কোন মন্দ কৰ্ম্ম করিয়াছে, রাজ-আজ্ঞায় ইহার প্রাণদণ্ড হইয়াছে ; এই সময়ে লোকে বলে, আমার ধন পুত্ৰ সব গ্ৰহণ কর পরন্তু প্ৰাণ লইও না । তথাপি রাজা প্ৰাণই যদি লাইতে চাহেন, তবে বলে আমার হাত, পা, কাণ কাট, কিন্তু প্ৰাণদণ্ড করিও না । 凸 (৬) প্ৰাণ অপেক্ষা আত্মা প্রিয় ; কারণ যখন লোকে অতিশয় ব্যাধিপীড়িত হয়, তখন বলে আমার প্রাণ গেলেই বঁচি, আমি সুখী হই। ५छ्J (2• ऊ८° ऊच। टि ।
