বিচার-চন্দ্ৰোদয় । GV) নিল্লেপিস্ত কুতোগন্ধঃ পুষ্পং নির্বাসনস্য চ । নিৰ্গন্ধস্ত কুতে ধূপঃ স্বপ্ৰকাশস্য দীপিকা ৷৷ ৪ ৷৷ নিত্যতৃপ্তেম্ভ নৈবেদ্যং নিষ্কামস্ত ফলং কুতঃ। তাম্বুলঞ্চ বিভোঃ কুত্ৰ নিত্যানন্দস্য দক্ষিণা ৷৷ ৫ ৷৷ স্বয়ং প্ৰকাশমানস্য কুতো নীরাজনা বিধিঃ । প্ৰদক্ষিণমনস্তম্ভ্যাদ্বিতীয়স্য চ কা নতিঃ ৷ ৬ ৷৷ অন্তৰ্ব্বহিশচ পূর্ণস্য কথং মুদ্রাসনং ভবেৎ।। ইয়মেব পরাপূজা বিষ্ণোঃ সত্ত্বস্বরূপিণী ৷৷ ৭ ৷৷ দেহে দেবালয়ঃ প্ৰোক্তো জীবে দেবঃ সদাশিবঃ । ত্যজেদজ্ঞান নিৰ্ম্মাল্যং সোহহং ভাবেন পূজয়েৎ ৷৷ ৮ ৷৷ যিনি নির্লিপ্ত র্তাহার গন্ধলেপ কি যাহার কোন বাসনা। नाई র্তাহাকে পুষ্প দিয়া কোন আভ্ৰাণ বাসনা জাগাইবে ? যিনি কোন গন্ধ গ্ৰহণ করেন না। তাহাকে ধূপ কি দিবে ? যিনি স্বপ্ৰকাশ তাহাকে দীপ দিবে কি ? নিত্যতৃপ্তকে নৈবেদ্য, নিষ্কামকে ফল, সৰ্ব্বগত প্ৰভুকে তাম্বুল, নিত্যানকে দক্ষিণা এ সবে কি হয় ? যিনি আপনি আপনি প্ৰকাশ স্বরূপ তঁহাকে আরতি কি করিবে ? যিনি সীমা শূন্য র্তাহাকে প্ৰদক্ষিণ কিরূপে করিবে ? যিনি ভিন্ন আর কিছুই নাই তাহাকে প্ৰণাম কে করিবে ? যিনি ভিতরে বাহিরে পূর্ণ র্তাহার সম্বন্ধে মুদ্রা আসন কি ? যদি পূজাই কর তবে সৰ্ব্বব্যাপী বিষ্ণুর সাত্বিকী পরাপূজা এইরূপে কবিও । R&- দেহ হইতেছে দেব মন্দির, জীব চৈতন্যই সদাশিব ; অজ্ঞানরূপ নিৰ্ম্মাল্য ত্যাগ করিয়া সেই আমি এই ভাবে পুজা করিবে ।
