SIS f資5tマ-5びエt研研 l AYNTv-v. LSLSLLeSLLLLSLLLLLSLLqLSLSLMLLLLLSLSLeLeL LMLMLSS LSLSLeSeSLSLLLAALLLLLALeLeL AAAS भूभूभा रडस्टभांडcरुठ न Cड डौद्ध भूभूभूडा । তীব্র যদি মুমুক্ষা স্তান্ন বিলম্বো ভদুবদিয়ান৷ ৫ ৷৷ ন দেশকালৌ ন বয়োযুক্তী নৈব বিদগ্ধতা ! ষদৈব বাসনাত্যাগস্তব মুক্তিস্তদৈব হি ৷৷ ৬ ৷৷ যুক্ত্যৈব বৃত্তিভিঃ পূৰ্ণং রিক্তাকুরু মনোঘটং ৷৷ ন। কশ্চিন্দ্রবিতা তাত ব্ৰহ্মণ পুরণে শ্ৰমঃ ৷ ৭ ৷৷ ত্যজচিন্তাং মহাবুদ্ধে ভজ নিশ্চলত সখীং । ত্বয়ার্জিতামিমাং চিন্তাং বদ কোহন্যঃ পরিত্যজেৎ ৷৷ ৮ ৷৷ মুক্তি ইচ্ছাটা মাত্ৰ তুমি অবলম্বন করিয়াছ। তীব্র মুমুক্ষণ তোমার নাই। তীব্র মুমুক্ষ যদি থাকে। তবে আর এত বিলম্ব ঘটে না । মুক্তি বিষয়ে দেশ, কাল, বয়স, বিচার, পাণ্ডিতা ইহার কিছুরই নিয়ম নাই । যখনই বাসনা ত্যাগ হইবে তৎক্ষণাৎ মুক্তি হইবে । { দেহ অনুভব করা এমন কি মনের অনুভব করাও বাসনা ।] । দর্শন, শ্রবণ, অনুমানাদি বিষয়বোধক বৃত্তি দ্বারা পূৰ্ণ তোমার মনঘটকে যুক্তিবিচার দ্বারা খালি করিয়া ফেল। কেন না। মনোরূপ ঘটটি ব্ৰহ্মসমুদ্রেই ভাসিতেছে। বিষয়-বায়ু ইহার ভিতরে ঢুকিয়াছে বলিয়া ইহা ডুবিতে পারিতেছে না। ক্ষণস্থায়ী বিষয়ে অনাস্থারূপ বৈরাগ্য বিচার দ্বারা ঘটের ভিতরের বাতাস বাহির করিয়া ফেল। তবেই মনোঘাট ব্ৰহ্মসমুদ্রে ডুবিয়া যাইবে। ব্ৰহ্ম দ্বারা মনোঘটকে পূর্ণ করিতে কিছুমাত্র পরিশ্রম নাই । বৈরাগ্য পাকা হইলেই হয়। হে মহাবুদ্ধি! চিন্তা ত্যাগ কর, নিশ্চলতা সখীকে ভজনা কর। তুমি এই চিন্তাকে অর্জন করিয়াছ, বল অন্য কোন ব্যক্তি ইহাকে ত্যাগ করিবে ? চিন্তা করিয়াছ তুমি ; ত্যাগও করিতে হইবে তোমাকেই ।
