R O R frbis-bCerties দ্বৈতমূলমহো দুঃখং নান্যত্তস্তান্তি ভেষজমি। দৃশুমেতন্মযা সৰ্ব্বং একোহহং চিন্দ্ৰসোহ্মািন ॥ ১৬ ৷৷ বোধ্যমাত্রোহিমজ্ঞানাদুপাধিঃ কল্পিতো ময়া । এবং বিমুশতো নিত্যং নির্বিকল্পে স্থিতিৰ্মম || ১৭ ৷৷ অহো ! ময়িস্থিতং বিশ্বং বস্তুতো ন ময়ি স্থিতম। SL BBD LDLYS D BDLu LLDL BBLBLS SSSSSSJ S সশরীরমিদং বিশ্বং ন কিঞ্চিদিতি নিশ্চিতম। শুদ্ধচিন্মাত্র আত্মা চ তৎকথং* কল্পনাধুনা ৷ ১৯ ৷৷ আহে । দুই দুই দেখার যে দুঃখ ইহার কোন ঔষধ নাই । একমাত্র ঔষধ হইতেছে এই সমস্ত দৃশ্যই মিথ্যা ইহার অনুভব। একমাত্র চৈতন্য স্বরূপ আমিই জ্ঞানস্বরূপ রাসস্বরূপ এবং নিৰ্ম্মল । বোধরূপ আমি, আমিই অজ্ঞান দ্বারা উপাধি ব্যাধির কল্পনা করি । এই নিত্যবিচারপরায়ণ আমি কিন্তু নিত্যই দ্বৈতশূন্যস্বরূপ চৈতন্যে স্থিতিলাভ করি । নিত্যং বিমুশতো নিত্যং বিচারয়তো । আশ্চৰ্য্য ! বিশ্ব, মায়াতে স্থিত হইয়াও আমাতে কিন্তু বাস্তবিক স্থিত নহে। কারণ যতক্ষণ ভ্ৰম-জ্ঞান ততক্ষণই বিশ্বদর্শন। কিন্তু জ্ঞানস্বরূপ ত অজ্ঞান কোথায়, যে তাহাতে বিশ্ব ভাসিবে ? তবেই ত হইল আমাতে বিশ্ব স্থিত নহে । আমার বদ্ধ, মোক্ষ বা ভ্ৰান্তি নাই। আমি শান্ত আমি সকলের আধার। আমার আধার কিছুই নাই। 凸 এই শরীর-সমন্বিত জগৎ কিছুই নাই। ইহা নিশ্চয় । চৈতন্য যিনি তিনি শুদ্ধ জ্ঞান মাত্র । তাহাতে আবার কল্পনা কোথায় ?
- बॉस्ट। निद्रांड ब्रा ३ डि व 28 । * ऊ९कञिान् शैङि द| °ः ।
