88 frts-bCert লজ পুষ্টি স্তথা তুষ্টি ত্বং শান্তিঃ ক্ষান্তিরেব চ। । , খড়গিনী শূলিনী ঘোরা গদিনী চক্রিণী শুর্থী ॥ ৮০ শঙ্খিনী চাপিনী বাণভুণ্ডণ্ডীপরিঘায়ুধা । সৌম্য সৌম্যতরাশেষসৌম্যেভ্য অতিসুন্দরী । ৮১ পরাপরাণাং পরম ত্বমেব পরমেশ্বরী । যচ্চ কিঞ্চিৎ কচিদবস্তু সদসদ বাখিলাত্মিকে ॥৮২ তস্য সর্বস্য ষা শক্তিঃ সা ত্বং কিং স্তম্বসে তদা। যয়া ত্বয়া জগৎঅষ্টা জগৎপাতাত্তি যে জগৎ ৷৷ ৮৩ সংসার সৃষ্টিকত্রী। তুমি শ্ৰী ( সম্পদ রূপিণী লক্ষ্মী অথবা শ্ৰীং ইতি লক্ষ্মীবীজরুপা ) ; তুমি সর্বনিয়ন্ত্রী মহাদেবশক্তি অথবা কামবীজস্বরূপ, তুমি হী অর্থাৎ কুকৰ্ম্ম গোপনেচ্ছা অথবা হীং ইতি ভুবনেশী বীজরুরূপা, তুমি নিশ্চয়াত্মিক বুদ্ধি ; তুমি লজ্জা অর্থাৎ দুষ্কৰ্ম্মকরণে অন্যে জানিতে পারিয়াছে বলিয়া মনঃকষ্ট ; তুমি পুষ্টি ( পোষণ), তুমি তুষ্টি (হর্ষ), তুমি শান্তি ( ইন্দ্ৰিয় সংযম , এবং তুমিই ক্ষান্তি অর্থাৎ ক্ষমা অর্থাৎ এই সকল মাতৃকারূপ ও তুমি খড়গধারিণী, [ একহস্তস্থিত মুণ্ডধারণে]শক্রগণের ভয়দায়িনী, গদাবিশিষ্ট, চক্ৰহস্তা, শঙ্খধারিণী, চাপহস্তা এবং বাণ, ভুণ্ডণ্ডী ও পরিঘ নামক অস্ত্ৰধারিণী। [ এই শ্লোকে দেবীর দশভুজাস্বত্ব সুচিত হইল ]। তুমি ঐহিক সুখদাত্রী বলিয়া আহলাদরূপা, তুমি স্বৰ্গাদি সুখহেতুভুত বলিয়া ভক্তগণের অতি মনোহরা এবং বাক্যাতীত পরমানন্দময়ী বলিয়া আহলাদক বস্তুগণেরও আহলাদরূপা ; তুমি ব্ৰহ্মাদি ও ইন্দ্ৰাদিরও পরম নিয়ন্ত্রী ; অতএব তুমিই সর্বশ্রেষ্ঠা । হে সৰ্ব্বস্বরূপে, যাহা কিছু বস্তু যে কোন স্থানে বা যে কোন কালে বৰ্ত্তমান আছে বা অতীত হইয়াছে অথবা ভবিষ্যতে হইবে, সে সমুদায়
