১৩৩৪ ] भार्किन भशिष्ट्रा-कवि ७ श्वांौी विादकांनन्ण 8&S त्वं निन চেষ্টা, ভাবুক পণ্ডিত রসিক ও সাধকের লক্ষ্য করিবার aड5 । আর একটি কথা । ঘাত প্ৰতিঘাত সংসারের নিয়ম ; डूभिः श्ीि आभारत स्त्रांघांड कब्र, उद्दव ६ग आांघांडव्र sBBBD DDD SS KESu SBKD DD sLB Bu Sዓ শ্ৰীপ্রিয়রঞ্জন সেন rows"| بی- جسم حتی - ح - rق به سه 呜 I `. “• **4 sጳ!• I. ፰፦ 3 * *. * * به ; ' ' ' 'in ” ܫ . . 丐,咀、 ඝ - 4 * a कांख्रि कख्रिश्l ९ांक, ७थळा थऊद8 তাহা হইলে কিয়ৎপরিমাণে পাশ্চাতোর উপর কাজ করিবে, এরূপ शुद्धेिश्व। व्७वीं अगथ ॐ नमू ! (eछे निक দিয়া দেখিতে গেলে ঈদৃশ ভাবসংঘাত निडाड डूछ दलिब्र (वक्ष कब्र न। : বহুপথে পাশ্চাভা ভাবপ্রবাহ আমাদের জীবনস্রোতে আসিয়া পড়িতেছে! আমরা যদি জগতের সম্মুখে डिप्थी ना शकिग्र। लडन थांगन পরিগ্ৰহ করি। তবে দেখিব যে মানবের gs:(\ossot (3 obliot(W49 footo Kog ज्ञां८छ् ; 6ग श्ञभृञ् ऊन ङr! বিদ্যার পূর্বপুরুষানুক্ৰমে আমরা অধিকারী, সেই জ্ঞান সেই বিদ্যা জগৎ আমাদের নিকট চাইতে শিখুক, বিবেকানন্দ প্রমুখ মহাপুরুষেরা একথা さリー sf剤なリ 1 *5tす。T LDBSKKS DDBSYJSK এই প্ৰাচী ভাবপ্লাবনে কিছু ح 考 आ{gढा!फ्लिड ॐझैंझाछन 5杯 পরিচন্ন পাইতেছি। সাধারণ লোকে व्यव9 gछेङाद ङादिछ कृच्च नाछे, সেরূপ সম্ভাবনা ও কিছু নাই, কারণ রাজনৈতিক ও অন্য বহুবিধ কারণে আমাদের দেশে বিদেশী ভাবস্রোতের যেরূপ অনুকূলতা করিতেছে, পশ্চিমে সেরূপ হইবার কথা নয়। ভথাপি ऐश्ब्रांव श्रु१ि “, हे' भकिं१ किंक्षावैौज्ञ 4भांनन, এবং নবচিন্তাধারার প্রবর্তক রালফ ওয়ালডা ট্রাইনের রচনায় প্ৰাচ্য আদর্শ লক্ষ্য করিবার বিষয় ।
