রূপকলার বিশ্বরূপ। শ্ৰীযামিনীকান্ত সেন সেকালকে এতকাল জানিবার উপায় ছিল জীবতত্বের ও डूडबलिन डिडन नित्य-उा'cड क्रब्र' अप्नक किकू १७ा গেছে সন্দেহ নেই। কিন্তু তা”তে পাওয়া যায়নি সেকালের মানবচিত্তের স্পন্দন, মানুষের ব্যথা-বীথিকার ছায়া এবং निविड़ थांनएनाल भूकूविड कांब्रक-कांक्रड ! अथ5 भांश्व খাঁটি জীবনটি যে এই সুখদুঃখের প্রবহমান তরঙ্গে একান্তভাবে আশ্রিত ছিল-এ কথা অস্বীকার করা যায় না । কাবা, কবিতা, চিত্র, সঙ্গীতের অশ্রান্ত পথে মানুষ সে বাণী প্ৰচ্ছন্নভাবে রেখে গেছে। মানবের সেই পরম হৃদয়-গীতার পাঠোদ্ধার করার দরকার হয়েছে। একাল আজ সেকাল থেকে দূরে সরে” গিয়ে সেকালের একটা নুতন ঐশ্বৰ্য্য দেখতে পাচ্ছে-এই নুতন ভেদজ্ঞান একটা নুতন আবিষ্কারের পথ খুলেছে। একাল ও সেকালের মাঝে একটা দাঁড়ি পড়ে গেছে স্পষ্টভাবে-তাতে করে। সেকাল আমাদের কাছে সমস্ত ঐশ্বৰ্য্য নিয়ে আজ সুস্পষ্ট হওয়ার অধিকার পেয়েছে। সেকাল মাটির ভঙ্গুর শরীর নিয়ে অবগুষ্ঠিত প্ৰাচ্য রমণীর মত অস্পষ্ট সন্ধ্যায়। মলিন প্ৰদীপটির আলোকে আজ আমাদের চােখে পড়ছেন -“আজি সে তার সমস্ত ঐশ্বৰ্য্যকে মুক্ত করে’ রূপগর্বের পাত্র নিয়ে অঙ্গরীর মত নৃত্যবিহবল হয়ে উঠছে, আরণ্যশিখীর মত কলমুখর হয়ে পড়ছে, এবং সুৰ্য্যাস্তের বিচিত্র বর্ণপুঞ্জে বােন। DBB S BDK Y 0 SY D DD SEK SDY 'লুপ্ত উজ্জয়িনীর স্মৃতি-পৰ্য্যবসিত বসন্তািসনার মত, কখনও বা দাক্ষিণাত্যের মদমত্তা মন্দির-নৰ্ত্তকীর জাগ্রত औदनववाद्म भड ! এ সব সম্ভব হয়েছে শুধু অতীতের চৈন-প্রাচীরের একটা মৰ্ম্ম দ্বার উন্মুক্ত হয়েছে ব'লে। সে দ্বারা হচ্ছে ললিতকলারঅতীত ও বর্তমানের দূরত্বের অন্তরালে এই একটি মাত্র দ্বার উজ্জ্বল, জাগ্রত ও হিল্লোলিত হ’য়ে লোকের সামনে উপস্থিত হচ্ছে। আর সমস্ত দরজার উপর মরচে প’ড়ে গেছে--- এবং সে DBDBSuB EK DBLD K DDuu KKuEBKS0 বা গলিত ও জীর্ণ স্মৃতির টুকরো মালগুদামের ভাঙা স্মৃতি বহন क'हब्र अiहछ! विश्वकी शङ्कद्धि ािन्न न्छनहक ब्र5ना कब्रटङ গিয়ে অতীতের পুঞ্জীভূত সমস্ত জটিলতার দুর্গাজালুকে চূৰ্ণ করে’ চারিদিকে ছড়িয়ে দিয়েছে। আজ সে সমস্ত অনুশীলনের উপর বিজ্ঞদের বিজ্ঞতা নির্ভর করছে! মাকড়ষার জালের মত তার ভিতরকার লুপ্ত সুন্নতাকে পরখ করতে গিয়ে পাণ্ডিত্য মুহুমুহুঃ পথ হারাচ্ছে। সেকালের সভ্যতা মৃত্যুকে কবলিত করতে pyramid রচনা করেছে-একালের সভ্যতা মৃতসৎকারের জন্য তা ভেঙে যাদুঘর রচনা করে” নিজের কৰ্ত্তব্যকে একান্ত সমাপ্ত মনে করে” আশ্বস্ত হচ্ছো! এমনিভাবে দেশকাল ঠেলে যার উৰ্ম্মিত অভিযান শেষ श्त्रन्-िषांद्र श्रडाक फूनूछंड श्व्र नि-श्नांड कल७ शाब्र BDBBDS BB DDBBD DD DD BDYS0DSDB YY ছুটুিতে হবে।--তার ক্ষুরধার ক্ষমতা এখনও কেউ ভাল ক’রে পরখ করে দেখেন ইহাই পরম বিস্ময়ের বিষয়। কালিদাসের কাব্য-নটীর নূপুত্র-শিঙ্গনে ভারতের সুকুমার চিত্ত এক সময় শৃঙ্খলিত হয়েছিল--কিন্তু ঐখানেই কি তা শেষ হয়েছে ? কবির জয়ের অধিকার ত’ বেড়েই চলেছে! কবির বিশ্বজিৎ DBDB YL BK DBYSYD DKDSDSDB BDD S DBDD विशंभच यून' cबड़ा छ-श्रृंछौन अपनी, गयू कब्रागों, ব্যস্ত আমেরিকায় তা অধীত হচ্ছে । ললিতকলা পরিক্রমার এটাই রহস্য ! এই হচ্ছে ললিতকলার অভিযানের প্রসারধৰ্ম্ম। শুধু কাব্য নয়,-চিত্র, ভাস্কৰ্য, স্থাপত্য -বিশ্বময় এসবের অধিকার বেড়েই চলেছে।--তর্ক ও অভিমান, রেষারেষি ও আভিজাত্যের বর্বরতা শুধু এ রাজ্যেই নিঃশব্দ হয়ে আসছে। রাষ্ট্রবিচারে তা কেউটের মত স্টোস ক’রে ওঠে, ধৰ্ম্মের বিচারে তা” রক্তাক্ত পরিণতিতে @ Sዓ O
