১৩৩৫ ] অজন্তা ও এলোরার ভাস্কৰ্য-তীর্থ b”ፃ ó শ্ৰীয়ামেন্দু দত্ত পাষাণ-পঞ্জীরগুলি তৈয়ারী হইয়াছে, তাহা দেখিতে ঠিক Bu DBBKK DDS S BBDD DD SDDD DDD TgE হয় নানাবিধ লতাপাত, পশুপক্ষী, মানব জীবনের নানা ঘটনা, অপুৰ্ব্ব বর্ণসম্পাতে চিত্রিত,-অথবা সুন্দরভাবে ক্ষোদিত মূৰ্ত্তি ও দৃশ্যে পরিপূর্ণ। সুমন্থণ পাষাণ-কুট্টিমের মধ্যে মধ্যে দুই একটি অগভীর গহবর আছে। অনুমান করা হয়, চিত্রকরেরা তন্মধ্যে রঙ চূৰ্ণ করিতেন। ক্ষুদ্রতম কক্ষসমূহ শ্ৰমণ – ভিক্ষুগণের নিদ্রাভবন ছিল। উহাদের অভ্যন্তরে প্রস্তর-শয্যা ও ঈষদুন্নত উপাধানের ন্যায় প্রস্তরখণ্ড আজও বর্তমান । পশ্চাৎবর্তী দেওয়ালে প্রস্তর কাটিয়া cछात्र (छात्र १ॉर्ड कब्र। अicछ, ऊँशब्र भाषा कांई-कोलक প্ৰবেশ করাইয়া দিয়া তাহার উপর সন্ন্যাসীরা নিশ্চয় তাহা মানব-মনের নিগুঢ় ভাবগুলিকে চিত্রে প্রকাশ করা সহজ নয়। র্তাহার ক্ষোদিত মূৰ্ত্তির অঙ্গ-সৌষ্ঠবের প্রতি লক্ষ্য, শিল্পকলার জ্ঞান ও প্ৰকাশভঙ্গীর নিপুণত; যেরূপ অনবদ্য ছিল, ভগবদত্ত কল্পনাশক্তি ও সুন্দরের বরে-ও তিনি তদ্রুপ ধন্য ছিলেন। কেবল বহিরাঙ্গের সুলভ সৌষ্ঠব অপেক্ষা আরো বহু সম্পদে তাহার প্রচেষ্টাবলী সমৃদ্ধ। সকল চিত্রগুলিই রেখার স্পষ্টতা, তুলিকার সূক্ষ্মতার জন্য দৃষ্টি আকর্ষণ कब्र ; भcनद्म नानां१ि६ डांद qभन अंद्रिकांद्र श्। कूब्रिांgछ যে তাৎকালীন জীবন যেন দর্পণে প্ৰতিবিম্বিত দেখা DDB SLDBSDDLS DDSDkS S BDuDDBBS uT DBBBD এমন প্রস্ফুট যে দর্শক অভিভূত হইতে বাধ্য। এত দিক S BBDDBBDBD S SD DB BD DDSY DSSYuD BDD DDD অজন্তা গুহা-দ্বারের উপরের অঙ্কিত চিত্র দের গৈরীক গাত্রবাস ঝুলাইয়া দিতেন। মন্দির-প্রাচীরের শেষ দিকে অনেক স্তুপ দেখা যায় ; তাহার গাত্রে বুদ্ধের নানা অবস্থার নানা মূৰ্ত্তি ক্ষোদিত আছে, এবং দেওয়ালের মধ্যে মধ্যে ঐতিহাসিক ও রূপক পিস্তরমূৰ্ত্তি বিদ্যমান। गृहेॉड्वक्र°, @क्शन भक्षित्रूशीष्याच्या बूकब्र श्रुंड्राअंषांद्र द्धि খোদিত আছে; তিনি একটি পালঙ্কের উপর শিয়ান ; বদনমণ্ডলের প্রশান্ত জ্যোতি আশিস্বৰ্ষণ করিতেছে এবং তীব্ৰ-শোকাচ্ছন্ন ভিক্ষুবৰ্গ তাঁহার শষ্যা-বেষ্টন করিয়া বসিয়া আছেন । যে ভাস্কর অজন্তার চিত্র ক্ষোদাই করিয়াছেন, বলা বাহুল্য তাহার প্রতিভা অপুৰ্ব্ব ছিল। এত অল্প রেখার সাহায্যে পড়িয়াছে মনে হয় না । ইহাদের ঐতিহাসিক ও সামাজিক মূল্য অত্যধিক। অনুমিত সহস্ৰ বৎসর ধরিয়া এই চিত্রাঙ্কণ ও ভাস্কৰ্য চলিয়াছিল ; এবং তা হাতে ঐ সময়কার মানবসমাজের কোন চিত্ৰই বাদ দেওয়া হয় নাই, সেইজন্য ঐ সহস্ৰ বর্ষের মানবেতিহাস অজন্তার গুডু-গাত্রে উৎকীর্ণ অাছে । কতকগুলি চিত্ৰ দেখিলে দর্শক বুঝিবেন, তখনকার দিনে ভারতবাসী নরনারী কি ভাবে কেশ-বিন্যাস বেশ-বিন্যাস করিত, অলঙ্কারে দেহ সাজাইত, কিরূপ গৃহে বাস করিত ; কিরূপ পাত্রে কিরূপ আহারীয় কি ভাবে রন্ধন করিত ; কেমন পাত্রে ভোজন করিত; তাহারা কি কি পুষ্প ও ফলের পক্ষপাতী ছিল ; স্থলপথে ও জলপথে কি করিয়া ভ্ৰমণ ।
