აeee 1 বর্ণমালাতত্ত্ব bایی পরলোকগত সুকুমার রায় O শুন শুন শুন তত্ব নুতন, কে যেন স্বপন দিলা, ভাষা-প্ৰাঙ্গণে স্বরে-ব্যজনে ছন্দ করেন লীলা । স্বার-ব্যঞ্জন যেন দেহ-মন, জড়োতে চেতন বাণী, এক বিনা আরো থাকিতে না পারে, প্ৰাণ-হারা যেন প্ৰাণী । দোহে ছাড়ি দোহে, মুক রহে মোহে, ভাষার বারতা ভুলি” স্বরের নিশাসে, “আহ” “উহু’ ভাষে, ব্যঞ্জনে নাহি বুলি। डिभिङ-cङन्न वशंख् सथन, शश्न एञांनििभ श्, অঘোর-তিমির, স্তন্ধ বধির, স্বপ্ন-মন্দির ঘুমে ; আকুলগন্ধে আকাশ-কুসুম উদাসে সকল দিশি, অন্ধ জড়ের বিজন আড়ালে কি যেন রয়েছে মিশি ! জাগে হাহুতাশ, স্বরের বাতাস, জড়ের বাধন ছিড়ি ফিরে দিশাহারা, কোথা ধ্রুবতারা, কোথা স্বর্গের সিড়ি । अ आ ई क्रे डे टे, श श श् िश् िछ छ, झांचा भौण्डल छांख्या, অলপ্তচরণ প্ৰেতের চলন, নিঃশ্বালে আসা যাওয়া ; খেলে কি না খেলে, ছায়ার আঙুলে, বাতাসে বাজায় বীণা, আলস-বিভোর, আফিঙের ঘোর, বস্তুতন্ত্রহীন । ভাবে কুল নাই, শুধু ভেসে যাই, যুগে যুগে চিরদিন, কাল হ’তে কালে, আপনার তালে, অনাহত বাধাহীন ৷ অকুল অতলে, অন্ধ আচলে, অম্বুটি অমানিশি, অরূপ আধারে, অখি-অগোচরে, অনুতে অনুতে মিশি। আসে যায় আসে, অবশ্য আয়াসে, আবেগে আকুল প্ৰাণে, অতি আনমনা, করে আনাগোনা, অচেনা অজানা টানে, আধো-আধো ভাষা, আলেয়ার আসা, আপনি আপন-হারা আদিম আলোতে, আবছায়াপথে, আকাশ-গঙ্গা-ধারা। ইচ্ছ-বিকল ইঞ্জিয়াদল, জড়িত ইজাজালে, ইসারা আভাষে, ঈঙ্গিতে ভাযে, রহ রহ ইহকালে। কেন ইতিউতি, উতলা আকুতি, উস্থুল উকিকুকি, जैम् ७9ांन, जैफ् ७एशन, ७वांटन (e६भूी। হের একবার, সবি একাকার, একেরি এলাকা মাঝে ம் ஞர் শুনি, ওঙ্কার-ধ্বনি, একুলে ওকুলে বাজে৷ vet fIR Q VNRF-5, fer ceita citur, স্বৰ্গ ভোমের বন্ত সাধনে, বাহিতে জড়ের বোঝা।
- আকাশ-বিহনে বন্ত অচল, চলে না জড়ের চাকা,
আইল আকাশে ফোকলা বাতাস, কেবলি আওয়াজ ফাকা। সৃষ্টিতত্ত্ব বিচার করনি, শাস্ত্র পড়নি। দাদাজড়ের পিণ্ড আকাশে গুলিয়া, ঠাসিবে ভাষার কাদা ! শাস্ত্রবিধান করা প্ৰণিধান, ওরে উদাসীন অন্ধ, ব্যঞ্জন-স্বরে, যেন হরি-হরে, কোথাও রবে না দ্বন্দ্ৰ। - মরমে মরমে সরাম পরশে বাতাস লাগিলে হাড়ে, ভাষার প্রবাহে, পুলক-কম্পে, জড়ের জড়তা ছাড়ে ॥ LLL DBDB BD BDDS DBDDLuB BDBDS DDSDDSBBBBS আয় নেমে আয়, ধরণী:ধূলায় কীৰ্ত্তন কলরোলে। আয় নেমে আয় কণ্ঠ্যবর্ণে, কাকুতি করিছে সবে, আয় নেমে আয় কর্কশ ডাকে, প্ৰভাতে কাকের রবো ॥ নমো-নমো নমঃ, সৃষ্টি প্ৰথম, কারণ-জলব্ধি জলে স্তন্ধ তিমিরে প্রথম কাকলী, প্ৰথম কৌতুহলে ; আদিম তমসে প্ৰথম বৰ্ণ, কনক-কিরণ-মালা ; প্রথম-ক্ষুধিত বিশ্ব-জঠরে প্রথম প্ৰশ্ন-জ্বালা । কহে “কই, কেগো, কোথায় কবেগো, কেন বা কাহারে ডাকি।” কহে “কহ কহ, কেন অহরহ, কালের কবলে থাকি।” ? কহে কাণে কাণে, করুণ কুজনে, কল কল কত ভাবে, কহে কোলাঙ্গলে, কলঙ্গ-কুহরে, কাষ্ঠ-কঠোর-হাসে। কহে কটমট, কথা কাটাকাটা-“কেও-কেটা কহ ক’রে ? কাহার কদর কোকিল-কণ্ঠে, কুন্দ-কুসুম-হারে ? কবি কল্পনে, কাব্যে-কলায়, কাহারে করিছ। সেবা ? কুলের-কেতনে, কুজ-কাননে, কাঙাল কুটিরে কেবা ? কায়দা-কানুনে, কাৰ্য্যে-কারণে, কীৰ্ত্তিকলাপমূলে, কেতাবে কোরাণে, কাগজে-কলমে, কঁাদায়ে কেরানীকুলে ? কথা কঁাড়ি কঁাড়ি, কত কাণা কড়ি, কাজে কচু কাচকল, কন্তু কাছাকোছা, কোর্তা কলার, কিছু কৌপীন বোলা । কুটিল কৃপণে, কুৎসা-কথনে, কুলীন কন্যাদায়ে, কৰ্ম্মক্লান্ত, কালিম-কান্ত, ক্লিষ্ট কাতর কায়ে। কলে কৌশলে, কপট কোন্দলে, কঠিনে কোমলে মিঠেক্লেদ-কুৎসিত, কুণ্ঠ-কলুষ, কিলবিল কৃমি কীটো”। ‘ক’-এর কাদনে, কাহিত্য-কণনে, বািন্ত-চেতন জাগে,
