\sნა BS S DDBS DBS sKD DBDSDBDBDB D বিছানায় বসে আবার প্রণাম করে। কাকে কৰুে সেটা স্পষ্ট নয়—একটি নিরবলম্ব ভক্তির স্বতঃ-ক্ষুব্ধ উচ্ছসি। DD DDSDD sDBB DBDD SDD LLD DBB থাকতে পারে না। কানাকানির নিশ্বাসের তাপে ও বেগে সে মূৰ্ত্তির সুষমা যখন ঘা খেতে আরম্ভ করে তখন দেবতার রূপ টিকবে কি ক’রে। তখন ভক্তের বড়ো দুঃখের नि । একদিন তেলেনিপাড়ার বুড়ি তিনকড়ি এসে কুমুদিনীর মুখের সামনেই ব’লে বসলে, “হ্যা গা, আমাদের কুমুত্র কপালে কেমন রাজা জুটলো? ঐ-যে বেদেনীদের গান আছে, - “এক যে ছিল কুকুর-চাটা শেয়াল-কঁটার বন, কেটে করলে সিংহাসন ।” এ-ও সেই শেয়ালকাটা বনের রাজা। ঐতো রজবপুরের আন্দো মুহুরির ছেলে মোধো। দেশে যে-বার আকাল, মগের মুলুক থেকে চাল আনিয়ে বেচে ওর টাকা। তবু BD DB DgDDB BuD ttBBD DtDBD DDDD DDD fab মেন্থের উৎসুক হ’য়ে তিনকড়িকে ধ'রে বসে ; বলে, “बब्रक चांन्ड ना कि ” “জানতুম না ? ওর মা যে আমাদের পাড়ার মেয়ে, পুরুতি চক্ৰবৰ্ত্তাদের ঘরের। (গলা নীচু ক’রে) সত্যি क्ष बणि बांझ, ङॉग बांप्नद्र षान अब्र वि फ्राग না। তা হোক গে, লক্ষ্মী তো জাত বিচার করেন না।” পূর্বেই বলেচি কুমুদিনীর মন একালের ছাচে নয়। জাতকুলের পবিত্রতা তার কাছে খুব একটা বাস্তব জিনিষ। মনটা তাই যতই সঙ্কুচিত হ’য়ে ওঠে ততই যারা নিন্দে করে তাদের উপর রাগ করে ; ঘর থেকে হঠাৎ কেঁদে উঠে দুটে বাইরে চলে যায়। সবাই গা-টেপাটেপি ক’রে বলে, “ইস, এখনি এত দরদ ? এ-যে দেখি দক্ষ-যজ্ঞের সতীকেও ছাড়িয়ে গেলো।” বিপ্রদাসের মনের গতি হাল আমলের, তবু জাতকুলের হীনতায় তাকে কাবু করে। তাই, গুজবট চাপা দেবার 16> [ কাৰ্ত্তিক অনেক চেষ্টা কবুলে। কিন্তু ছেড়া বালিশে চাপ দিলে তার তুলে যেমন আরো বেশি বেরিয়ে পড়ে, তেমনি হােলো। এদিকে বুড়ো প্ৰজা দামোদর বিশ্বাসের কাছে খবর পাওয়া গেল যে, বহুপূর্বে ঘোষালের নুরনগরের পাশের গ্রাম শোকুলির মালেক ছিল। এখন সেটা চাটুজেদের দখলে। ঠাকুর বিসর্জনের মামলায় কি ক’রে ‘সব সুদ্ধ ঘোষালদেরও বিসর্জন ঘটেছিল, কি কৌশলে কৰ্ত্তবাবুরা, শুধু দেশ ছাড়া নয়, তাদের সমাজ ছাড়া করেছিলেন, তার বিবরণ বলতে বলতে দামোদরের মুখ ভক্তিতে উজ্জ্বল হ’য়ে ওঠে। ঘোষালের এককালে ধনে মানে কুলে চাটুজ্জেদের সমকক্ষ ছিলেন এটা সুখবর, কিন্তু বিপ্রদাসের মনে ভয় লাগলো যে, এই বিয়েটাও সেই পুরাতন মামলার cकों 6वब्र न-कि ? SO अचाव भांटल विष्म। २erल आदिन गौभूखा ह'हम গেল। হঠাৎ ২৭শে আশ্বিনে তাবু ও নানাপ্রকার সাজসরঞ্জাম নিয়ে ঘোষাল কোম্পানির ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগের ওভারসিয়র এসে উপস্থিত, সঙ্গে একদল পশ্চিমী মজুর। ব্যাপারখানা কি ? শেয়াকুলিতে ঘোষালদীঘির ধারে তাবু গেড়ে বর ও বরযাত্রীরা কিছুদিন আগে থাকতেই সেখানে এসে উঠবেন। এ কি-রকম কথা ? বিপ্ৰদাস বললে, “তারা যতজন খুসি আনুন, যতদিন খুসি থাকুন, আমরাই বন্দোবস্ত ক’রে দেবো। র্তাবুর দরকার কি ? আমাদের স্বতন্ত্র বাড়ি আছে, সেটা খালি ক’রে দিচ্চিা।” ওভারসিয়ার বললে, “রাজাবাহাদুরের হুকুম। দীঘির চারিধারের বন-জঙ্গলও সাফ ক’রে দিতে বলেচেন,- আপনি জমিদার, অনুমতি চাই।” বিপ্ৰদাস মুখ লাল ক’রে বললে, এটা কি উচিত হচ্চে ? জঙ্গল তো আমরাই সাক ক’য়ে দিতে পারি।”
