বাম শ্ৰীসতীশচন্দ্র थुप्रैक SDD BBD DBD S S DB BD DBBD DDD বামা হল তা ভাববার বিষয়। বাংলা ভাষার কোন ভাষাবিজ্ঞান এখনো তৈরী হয় নি। কাজেই স্ত্রীত্ববোধক ‘বামা’ শব্দের রহম্ভ ভেদ করা কঠিন। মৈথিলী ভাষা বাংলা ভাষার একটী প্ৰাচীন রূপ। সে ভাৰ্যায় শিবকে কখনো কখনো বামা বলে। বিদ্যাপতির একটী পদাবলীতে আছে “ভনই বিদ্যাপতি শুনু দেব কামা এক দোষ আছ ওহি নামক বামা’ কিন্তু যেহেতু শিবের সঙ্গে নারীর কোনই বড় একটা गांगूछ ८नथे, oखछ भान श्व ७ ‘वांभा' cथक q 'बांभां'ब्र উৎপত্তি হয় নি।" অবশ্য কবিকল্পনায় বিরহিনী রাধার সঙ্গে শিবের খানিকটা সাদৃশ্য দাড়িয়েছিল। কিন্তু কবিই সে সাদৃশুকে নিরাশ করে রাধার মুখ দিয়ে বলাচন “ক’ত ন বেদন মোহে দেহৈ মদন হর নহি বোলে মোহ যুবতি জনা । নাহি মোহি জটাজট চিকুরক বেণী থির সুরসুরি নহি কুসুমক শ্রেণী । চানি তিলক মোহি নহি ইন্দ, গোটা ললাট পাবক নহি সিন্দুয়াক ফোটা। কণ্ঠ গরল নহি মৃগমদ চারু ফণী পতি মোর নহি মুকুতা হারু।” সংস্কৃত ভাষার কারবার যখন উঠে যায়, তখন সেই ভাষার কিছু কিছু অভিধান-জাত মাল সন্তার কিস্তিতে কিনে নাকি বাংলা ভাষা তার কারবার সুরু করে। তার পর সে নিজের কারখানাতেও মাল তৈরী করচে। আশপাশের পাচটা কারখানা থেকেও মাল আমদানী করচে-কিন্তু যে সব পণ্ডিত তার হাড়ির খবর নাড়ির খবর দুই-ই জানেন তারা দেখেই বলে দিতে পারেন কোন মালটা কোনখান BBY KLYS SDDB LBK D DBDS SLgT DBDDS কেবল মার্কার ছাপ দেখে চলি, কাজেই আমাদের এক এক সময় ধোক লাগে। এই ধরুন, কোন পণ্ডিত যদি বলেন ‘বামা' শব্দটা ইংরাজী ‘বাঘ’ শব্দের অপভ্রংশ, কেননা নারীর সেবা-শুশ্ৰষা ও মিষ্টবচন মলমের মতই স্নিগ্ধ When sorrow and care wrinkles the brow A ministering angel thou" তাহলে আমরা প্ৰতিবাদ করতে অক্ষম। তবে আমরা যখন সংস্কৃতের শব্দ-ক্যাটালোগ থেকে দেখতে পাই যে তার গুর্দামেও ‘বামা’ বলে একটা শব্দ ছিল এবং তার অর্থও স্ত্রীলোক তখন আমাদের প্রাকৃত বুদ্ধি এইটেই সিদ্ধান্ত করে বসে যে এই দুই ‘বামাই’ এক । কিন্তু আমাদের সিদ্ধান্ত সত্য হলেও সমস্তার কোন SDDDB BD D BB uHB BB D BD D DBuuD সংস্কৃত বামা শব্দের আদিম অর্থ যে নারী ছিল না, তা নিশ্চিত-কেননা, “বাম’ শব্দের উত্তর স্ত্রীলিঙ্গসুচক আকার জুড়েই ও শব্দের উৎপত্তি। কাজেই দেখতে হবে বাম শব্দের কি-কি অর্থসংস্কৃত কোষে আছে। “বাম’ শব্দের প্রথম অর্থ হচ্চে ‘বা’ । কিন্তু “বা-র সঙ্গে নারীর কি সম্পর্ক ? ‘বা’ মানে বঁা অঙ্গ ধরলে দেখা যায় যে নারীয় সঙ্গে ‘বা’-র একটা গুঢ় অথচ অনির্দেস্ত বৈজ্ঞানিক সম্বন্ধ আছে। নারীকে সংস্কৃতে শুধু বামা নয় বামাজীও বলে। কেন ? পুরুষের যেমন বঁ হাত পা-র চেয়ে ডান হাত পা-ই চলে বেশী, নারীর কি তেমনি ডান হাত পা-র চেয়ে বঁ হাত পা-ই চলে বেশী ? অর্থাৎ এক কথায় নারী মাত্ৰেই কি कृांडा ? थॉौन यूथ चैब्रिां कि हिष्णन जांनि ना, किस , ७ शृणं ज्वांब्र वरे cर्शन् टैंब्र छाड नन् ब्र एन MVO
