সরস্বতী বন্দন । يقا( “ রজো গুণাধিক বিদ্যা জ্ঞেয় বৈ সা সরস্বতী। যচ্চিৎ স্বরূপ ভবতি ব্ৰহ্মাতদুপাধায়িক৷ শিবসংহিত । ১৮২ অর্থাৎ প্রকৃতির বুজোগুণাধিক বিদ্যাকেই সরস্বতী আর তাহার আধার চৈতন্যকেই ব্ৰহ্মা বলে । - ংসবধূ—হংসের বা পরব্রহ্মের আদি স্বষ্টি শক্তি—প্রকৃতি। অর্থাৎ হৃদিপদ্মে বা অনাহতচক্রে আদি শক্তি রূপে সৰ্ব্বদা আমার নিকট প্রকাশিত থাক । ন বিদ্যা সঙ্গীত পর—সঙ্গীতই সমস্ত সুকুমার বিদ্যা মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ইহাই চৌষট্টি কল৷ বিদ্যা মধ্যে সৰ্ব্ব প্রধান । শাস্ত্রমতে, “সঙ্গীত সাহিত্য রসানভিজ্ঞঃ– - খ্যাতঃ পশুঃ পূচ্ছ বিষাণ শূন্তঃ।” যে গানে ত্রিপুর হয়---চক্রপাণি—ভারত বলিয়াছেন, “মহাদেব এককালে, পঞ্চমুখে পঞ্চতালে, গীতে তুষ্ট কৈলা ভগবানে । নারায়ণ দ্রব হৈলা বিধি কমণ্ডলে লৈল৷ বেদব্যাস বর্ণিল পুরাণে ॥” (ইহার পৌরাণিক বিবরণ অন্নদামঙ্গলের টীকায় দেখ) স্বতুঙ্গ ভঙ্গ-অতি উচ্চ বা স্ববিশাল তরঙ্গভঙ্গী বিশিষ্ট। ভাল ও ইংরাজী Breaker একাথবাচক । তব কৃপাদৃষ্টি যারে..ধন্য—ভারত বলিয়াছেন, “তোমার করুণ। যারে সবে ধন্য বলে তারে গুণিগণে তাহণর গণন ।” ব্যাস..প্রজ্ঞাবান—ঘনরাম বলিয়াছেন, তোমার চরণ দেবি আদরে একান্ত সেবি মহাকবি ব্যাস আদি যত । মোক্ষদ পতিক অস্ত প্রকাশিলা নানা গ্রন্থ বেদাঙ্গ পুরাণ ভক্তি মত ॥
