কালার অভয় প্রদান । b-9
- টলে- এই রূপ উপদেশ দিয়া কোতোয়াল সুন্দরকে লইয়া প্রস্থান করিলে পর, বিদ্য পুনরায় অধীর হইয়া ভূতলে মুচ্ছিত হইয়া পড়িলেন।
চোর দৃষ্টে রাণীর বিদ্যার প্রতি বিলাপ। (०२४-२२० *३) জন্মে জন্মে পাপ— পুৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব জন্মে ন জানি কত কত মহাপাপ করিয়াছি, তুই এরূপ মনস্তাপ পাইলাম। বিদগ্ধ—দারুণ পোড়া । পুৰ্ব্ব কৰ্ম্ম ভোগ—তোরও পুৰ্ব্বজন্মার্জিত কুকৰ্ম্মের ফলভোগ স্বরূপ কালীর ইচ্ছা জন্য এরূপ মনোকষ্ট পাইলি । " গুপ্তে কণ্ঠে দিলি মালা- রাণীর মতে গোপনে গন্ধৰ্ব্ব বিবাহ না । করিলে আর কোন দোষ হুইত না । ভারতও এইরূপ রাণীর অাক্ষেপ বর্ণনা করিয়াছেন । পাঠক তাছা দেখিCー I e ভূপতি দুৰ্ব্বার...ভায়তেও আছে, "রাজার হয়েছে ক্রোধ না মানিবে উপরোধ - এ মরিলে বিদ্যা জীবে নাই ।” বিদ্যার স্তবে কালীর অভয় প্রদান । ( ১২০-১২১ ৷ ক্ষুদ্র দোষ-বিদ্যা এ স্থাল তাহার যে অল্প দোষ ছিল, তাহ স্পষ্ট স্বীকার করিয়াছে, সে দোষ আর কিছু নহে,অভব্যতা মাত্র। কারণ গন্ধৰ্ব্ব বিবাহ তখন পৰ্য্যন্তও রাজাদের মধ্যে প্রচলিত ছিল । ( এ স্থলে পাঠকের যেন মনে থাকে যে, বররুচীর বিদ্যাসুন্দর হইতেই কবিরঞ্জন ও পরে ভারত র্তাহাদের এই উপাখ্যান সংগ্ৰহ করিয়াছেন। )
