Sk ভূমিকা । হরিয়া গিয়াছে । বাঙ্গাল সাহিত্যের-অস্ততঃ প্রাচীন বাঙ্গল। সাহিত্যের মধ্যে, ভারতের বিদ্যাসুন্দরই প্রধান রসাত্মক কাব্য । কবিরঞ্জনের রস ভারতের ন্যায় এত মধুর—এত অধিক ও এত তৃপ্তিকর নহে । লোকে বাইজার নাচ গান ফেলিয়া ব্রুপদীয়। কালওয়াতের গান শুনিবে কেন ?, গোলাব পাইলে পদ্মের আম্ৰাণ লইবে কেন ? গুড়িকলম ল্যাবে গুণর ফেলিয়। চন্দন চুয়া মাখিবে কেন ? ভারতের কবিতা-সুন্দরী যেন পূর্ণযৌবন। রমণী—আপনার যৌবনে আপনি মোহিত --আপনার রসে আপনি মত্ত --আপনার বিলাসে আপনি গরিব ত , তাহার যৌবনের চঞ্চলত আছে, সৌন্দর্য্যের মোহিনী শক্তি আছে -- তাহার রসের ছড়াছড়ি ঢ় লাঢ়লি আছে --তাহার বিলাসে আবেশম মুক্ততা আছে। সে সৌন্দর্য্যে বুঝি যোগীরও মন টলে—সে বিলাসে বুঝি সাধকের প্রাণেও লালসা জন্মে । কবিরঞ্জনের কবিতা, যুবতা কিন্তু প্রৌঢ়। তাহার যেীবনে চাঞ্চল্য নাই, তাঙ্গার রস উছলিয়া পড়ে না--তাঙ্গর বিলাসে মত্তত নাই—সে ভঙ্গি নাই –তাহার সৌন্দর্য্যে আবেশ নাই । যে রস আছে তা বড় গভীর-বড় চাপ, স্থানে স্থানে ফন্তু নদীর ন্যায় অন্তঃশীল। কাজেই লোকে ভারতের রসময় কবিতার প্রতি যে রূপ আকষ্ট হয়ছিল –কবি রঞ্জনের কবি ত tয় ততদূর হয় নাই । এই রসের উপর ভারতের ছন্দের মাধুরী, BBBB BB BBBSBBB BBBB SB BBBBB BBBBS ভারতে র কবিত-সুন্দর। যেমন রূপবতী যুবতী, তেমনি অতি সুন্দর রূপে বস্ত্ৰালঙ্কারভূষিতা, মুতরাং লোকে আর চায় কি ? কবিরঞ্জনের কবি ত সুন্দর। যেমন এদিকে প্রোঢ়, তেমনি BBB BBBBB BBBBBS BB SBBBB B BBBBBBB দিকে সাধ"ণের মল তন্ত আকৃষ্ট হইবে কেন ? কিন্তু সাধারণের মন আকষ্ট হউক আর না হউক, যে গুণন্ত্র, যে বাহিরের চাকচিক্যে আকৃষ্ট না হয়, সে তাহাতে মোহিত হয় । কবিরঞ্জনে কবিতা মধ্যে অন্তঃশীল যে রস বহিতেছে তাহা স্থলদশী দেখিতে পায় না-বাহ আবরণ ভেদ করিয়৷
