8 . - ভূমিকা । অকারণ বৈধব্য যন্ত্রণার ভোগ করিতে দেখিয় দয়ালু বিদ্যাসাগয় মহাশয় অবশ্যই দয়ার্জ হৃদয় হইতে পারেন এবং ঐ দুরন্ত বৈধব্য যন্ত্রণ নিবারণের নিমিত্তে র্তাহার অন্তঃকরণে একান্তই অভিলাষ হইতে পারে, এখন সেই অভিলাষ পূর্ণ করিবার নিমিত্তে ইনি, ঋষি বচনের প্রকৃতাৰ্থ গোপন করিয়া অযথা অর্থ প্রকাশে অর্ষ্যজাতিকে বিভ্রান্ত করিবার চেষ্টা করিয়াছেন ? কি আপনিই বিভ্রান্ত হইয় অযথা অর্থকেই যথার্থ বোধে ঐ ব্যবস্থা প্রকাশ করিয়াছেন ? অথবা আমি বহু পণ্ডিতের সহিত বহুবার বিবেচনা করিয়। বিধবাবিবাহকে শাস্ত্র বিরুদ্ধ বলিয়। মে নিশ্চয় করিয়াছি, ইহাই ভ্রান্তি মূলক হইয়াছে ? এই সকল সন্দেহ জালে সমাকুল হইয়া আমি সৰ্ব্ব সাধারণ আর্য সমাজের শরণাপন্ন হইতেছি, হে আৰ্য্যগণ, বিদ্যাসাগর মহাশয়ের প্রকাশিত ব্যবস্থা পুস্তকের যে সকল দোষ বার-বার বিবেচনা করিয়া প্রদশন করাইতেছি তাহাতে আপনার মনোনিবেশে দৃষ্টিপাত করুন—তৎপরেও যদি বিধবাবিবাহকে শাস্ত্র সম্মত, কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম বলিয়। স্থির করা যায়, তবে আসুন, সকলেই একমত হইয়। বিদ্যাসাগর মতাবলম্বী হই—আর যদ্যপি বিধবাবিবাহকে শাস্ত্র এবং যুক্তি বিরুদ্ধ বলিয়া বোধ হয় তবে সকলেই বিদ্যাসাগর মহাশয়কে এই অনুরোধ করিতে উদ্যোগী হউন যে, তিনি ঐ শাস্ত্র বিরুদ্ধ বিবাহের উদ্যোগে পুনৰ্ব্বার প্রবর্ত না হন, সৰ্ব্ব সাধারণ অাৰ্য্য সমাজের শরণাপন্ন হওয়াতেই আমি বিদ্যাসাগর মহাশয়েরও শরণাপন্ন হুইয়াছি, হইয় তাহার প্রতি বিশেষ প্রার্থন এই যে তিনি সুদীর্ঘ কাল সুস্থ থাকিয়া বক্ষ্যমাণ দোষ সকলের উপর দৃষ্টি পাত করিয়া ঐ সন্দেহ সকলের দূরীকরণ করুন। যদবধি ঐ ব্যবস্থা প্রকাশ করিয়াছেন প্রায় তদবধি দুই চারিটি বিবাহ মধ্যে মধ্যে হইতেছে কিন্তু তাহাও এবম্বিধ ব্যক্তিদের হয় খাহার। হিন্দু শাস্ত্রে দৃঢ় বিশ্বাস না করেন, শ্রদ্ধাম্বিত হিন্দু সমাজে স্বেচ্ছাক্রমে ঐ ঘটনা অদ্যাপিও দেখিতে পাওয়া যায় না । অতএব হে বেদ পরায়ণ আৰ্য্যগণ ! আপনার অদ্যাপিও "যখন সাগরোথিত অভিনব ধৰ্ম্মতরঙ্গে অঙ্গ পাত করেন না তখন fবাধ হয় আপনাদিগকে ধৰ্ম্মই রক্ষা করিয়াছেন।
