vს) ভূমিকা । হইল এক্ষণে ইহা বিবেচনা করা আবশ্বক, বিধবা পুনৰ্ব্বার বিবাহিত হইলে তদগগৰ্ব জাত পুত্রের পে\নর্ভব সংজ্ঞা হইবে কি না ’ T - এইৰূপ সন্দেহ উপস্থিত করার তাৎপৰ্য্য এই যে ঐ সন্তানের যদি পৌনর্ভব স^জ্ঞ। হয় তবে পেীনর্ভব সন্তানকে শাস্ত্রে স্পষ্ট ৰূপে নিষিদ্ধ করিয়া কলিযুগে অব্যবহার্য্য করিয়াছেন এই বলিয়া বিধবার বিবাহও সুতরাং শাস্ত্র নিষিদ্ধ হইতে পারে— অতএব তিনি বিধবার গৰ্ত্ত জাত পুত্রকেও, ঔরসপুত্র বলিয়াছেন। কিন্তু ইহা কদাচই হইবে না, দেখুন, যে বচনকে প্রমাণ দিক্ষ: ঐপুত্রকে ঔরস পুত্র বলিয়াছেন এক্ষণে সেই বচন উদ্ধত করিয়া আলোচনা করা যাইতেছে যথা— } « স্বে ক্ষেত্রে সংস্কতায়াস্তু স্বয়মূৎ পাদয়েদ্ধি যং । তমৌরসং বিজানীয়াৎ পুত্ৰং প্রথম কম্পিক- ॥” বিবাহিত। স্বজাতীয় স্ত্রীতে স্বয়ং যে পুত্রের উৎপাদন করে সেই ঔরসপুত্র, সেই মুখ্যপুত্র । বিবাহিতা স্বজাতীয় স্ত্রীর গৰ্বে স্বয়ং উৎপাদিত পুত্র ঔরস পুত্র এই লক্ষণ বিবাহিত স্বজাতীয়া বিধবার গৰ্ত্তে স্বয়^ উৎপাদিত পুত্রে সম্পূর্ণ ঘটিতেছে।" + বিদ্যাসাগর মহাশয় এই কথা বলাতেই বোধ হইতেছে যে তিনি এই মনুবচনের প্রকরণ পৰ্য্যালোচনা কিছুই করেন নাই, তাহা করিলে ঔরস পুত্রের লক্ষণ বিধবার গৰ্ব জাত পুত্রে সম্পূর্ণ ঘটিতে ছে এ কথা বলা যায় না, ইহাই সৰ্ব্ব সাধারণকে বিদিত করাইতে ঐ মনুবচন প্রকরণের সহিত উদ্ধত করা যাইতেছে যথা । “ পুত্রান্ দ্বাদশ যানাহ নৃণাং স্বায়ং ভুবে মনুঃ। তেষা^ ষড়বন্ধুদায়াদাঃ ষড়দায়দবান্ধবঃ ” স্বায়ম্ভব মনু মনুষ্যদিগের সম্বন্ধে যে দ্বাদশ প্রকার পুত্র বিধান করিয়াছেন তন্মধ্যে প্রথম ছয় বান্ধব অর্থাৎ অপুত্র পিতৃব্য প্রভূতিরও ধনে অধিকারি হইবে, শেষের ছয় অবান্ধব অর্থাৎ গোত্রের ধনাধিকারি নহে, মাত্র পিতৃপিতামহাদির ধনে অধিকারী। “ঔরসঃ ক্ষেত্ৰজশ্চৈব দত্তঃ কৃত্রিম এব চ | - a গুঢ়েৎ পন্নোহপবিদ্ধশ্চ দায়াদা বান্ধবাশ্চ ষই।
