বিধবাধৰ্ম্মরক্ষা । , @岁 মাধবাচার্য্য ঐ বচনকে মনু বচন বলিয়া • উদ্ধত করিয়াছেন যথা । মমুরপি— নষ্টে স্থতে প্রব্রজিতে ক্লীবেচ পতিতেপতেী— e পঞ্চস্বপেৎসু নারী ণাং পতি রন্যে। বিধীয়তে” . • ইহার অর্থ পূৰ্ব্বে উক্ত আছে। বিদ্যাসাগর মহাশয় যে তিনবচনকে অবলম্বন করিয়া পরাশর সংহিতাকে মাত্র কলিযুগের ধৰ্ম্ম শাস্ত্র বলিয়াছিলেন তন্মধ্যে দুই বচনের পূর্বেই আলোচনা হইয়। নিঃস^শয়ে বোধ হইয়াছে যে কলিযুগের সমুদায় ধৰ্ম্মই বলিবেন অন্যান্যযুগেরও কিছু কিছু বলবেন অতঃপর তৃতীয় বচন আলোচিত হইতেছে তাহতেও ঐ প্রকার বোধ হয় কিন৷ বিবেন করুণ যথা । to “ অতঃ পরং গৃহস্থস্য ধৰ্ম্মাগরং কলৌযুগে ধৰ্ম্মংসাধারণং শক্যং চতুষ্ট ণ্যাশ্রমাগতং সংপ্রবক্ষ্যাম্যহং পূর্ব পরাশর বচে যথা । ইহার বিদ্যাসাগরকৃতঅর্থ—অতঃপর গৃহস্থের কলিযুগে অনুষ্ঠেয় ধৰ্ম্ম ও আচার কীৰ্ত্তন করিব পূর্বে পরাশর যেৰূপ কহিয়াছেন তদনুসারে চারিবর্ণের ও চারি অশ্রমের অনুষ্ঠান ক্ষম সাধারণ ধৰ্ম্ম বলিব । বিদ্যাসাগর মহাশয় এই যাহা অর্থ করিয়াছেন ইহাতে প্রথমত এক মহানৃ দোষ হইতেছে যে কলিযুগে চারি অশ্রম নাই ব্রহ্মচারী, গৃহী, বান প্রস্থ, ভিক্ষু, এই চারি অশ্রমের মধ্যে তৃতীয় যে বানপ্রস্থ তাহাই কলিতে নিষিদ্ধ হইয়াছে যথা বৃহন্নারদীয় পুরাণে । - মাংসাদ নং তথাশ্রদ্ধে বানপ্রস্থাশ্রমস্তথ। দত্তয়াশ্চৈব কন্যায়াঃ পুনর্দানং পরস্যচ দীর্ঘকালং ব্রহ্মচর্য্যং নরমেধাশ্বমেধকেী মহ। প্রস্থানগমন- গোমেধঞ্চতথhমখং ইমান ধৰ্ম্মান কলিযুগে বর্জ্যানূ আহু-মনীষিণঃ বৃহন্নারদীয় পুরাণে কহিয়াছেন * শ্রাদ্ধে মাংসভোজন, বানপ্রস্থ ধৰ্ম্মাবলম্বন; দত্তাকন্যাকে পুনৰ্ব্বার অন্যবরে দান, দীর্ঘকাল ব্রহ্মচৰ্য্যনুষ্ঠান নম্বমেধ এবং
