ौठिकांदा 8ዓ পুস্তক নাটক বলিয়া প্রচারিত, পঠিত, এবং অভিনীত হইতেছে। বাস্তবিক তাহার মধ্যে অনেকগুলিই নাটক নহে। পাশ্চাত্য ভাষায় অনেকগুলিন উৎকৃষ্ট কাব্য আছে, যাহা নাটকের ন্যায় কথোপকথনে গ্রস্থিত, কিন্তু বস্তুতঃ নাটক নহে। “Comus,” ‘Manfred,” SELLS S DBDBD DDBBDBSSS DBDDBBDS BBDDS D BBBBBD DD DBBDD স্বীকার করেন না। তঁহারা বলেন, ইংরাজি ও গ্ৰীক ভাষা ভিন্ন কোন ভাষায় প্ৰকৃত নাটক নাই। পক্ষান্তরে গেটে বলিয়াছেন যে, প্ৰকৃত নাটকের পক্ষে, কথোপকথনে গ্ৰন্থন বা অভিনয়ের উপযোগিতা নিতান্ত আবশ্যক নহে। আমাদিগের বিবেচনায় “Bride of Lammernoor'কে নাটক বলিলে অন্যায় হয় না। ইহাতে বুঝা যাইতেছে যে, আখ্যানকাব্যও নাটকাকারে প্রণীত হইতে পারে ; অথবা গীতপরম্পরায় সন্নিবেশিত হইয়া গীতিকাব্যের রূপ ধারণ করিতে পারে। বাঙ্গালা ভাষায় শেষোক্ত বিষয়ের উদাহরণের অভাব নাই। পক্ষান্তরে দেখা গিয়াছে, অনেক খণ্ডকাব্য মহাকাব্যের আকারে রচিত হইয়াছে। যদি কোন একটি সামান্য উপাখ্যানের সূত্রে গ্রস্থিত কাব্যমালাকে আখ্যানকাব্য 4 Nitty at Crest f( 23, VT.< Excursion' at: "Childe Harold': ঐ নাম দিতে হয়। কিন্তু আমাদিগের বিবেচনায় ঐ দুই কার্য খণ্ডকাব্যের সংগ্ৰহ a খণ্ডকাব্য মধ্যে আমরা অনেক প্ৰকার কাব্যের স্থান করিয়াছি। তন্মধ্যে এক প্রকার কাব্য প্ৰাধান্য লাভ করিয়া ইউরোপে গীতিকাব্য (Lyric) নামে খ্যাত হইয়াছে। আদ্য সেই শ্রেণীর কাব্যের কথায় আমাদিগের প্রয়োজন । ইউরোপে কোন বস্তু একটি পৃথক নাম প্ৰাপ্ত হইয়াছে বলিয়া, আমাদিগের দেশেও যে একটি পৃথক নাম দিতে হইবে, এমত নহে। যেখানে বস্তুগত কোন পার্থক্য নাই, সেখানে নামের পার্থক্য অনর্থক এবং অনিষ্টজনক। কিন্তু যেখানে বস্তুগুলি পৃথক, সেখানে নাম ও পৃথক হওয়া আবশ্যক। যদি এমত কোন বস্তু থাকে যে, তাহার জন্য গীতিকাব্য নামটি গ্রহণ করা আবশ্যক, তবে অবশ্য ইউরোপের নিকট আমাদিগকে ঋণী হইতে হইবে। গীত, মনুষের এক প্রকার স্বভাবজাত। পূর্ব মনের ভাব কেবল কথায় ব্যক্ত হইতে পারে, কিন্তু কণ্ঠভঙ্গীতে তাহা স্পষ্টীকৃত হয়। “আঃ” এই শব্দ কণ্ঠভঙ্গীর গুণে দুঃখবোধক হইতে পারে, বিরক্তিবাচক হইতে পারে, এবং ব্যঙ্গোক্তিও হইতে পারে। “তোমাকে না। দেখিয়া আমি মরিলাম।” ইহা শুধু বলিলে, দুঃখ বুঝাইতে পারে, কিন্তু উপযুক্ত স্বরভঙ্গীর সহিত বলিলে দুঃখ শতগুণ অধিক বুঝাইবে। এই স্বরবৈচিত্র্যের পরিণামই সঙ্গীত ।
