স্বস্তি । >○○ প্ররোচনায় স্বচ্ছন্দজাত সামাজিক বিধিব্যবস্থায় যত না স্বস্তি সম্ভবে, রাজশক্তি পরিপোষিত বিধিবদ্ধ শাসন-প্ৰণালীতে ততোধিক ফল হয় । এই ব্যবস্থার কল্যাণকল্প। ফলে, স্থাবর সম্পত্তির অধিকার নিৰ্দ্ধারিত হয়—ইহার পৃষ্ঠপোষকতায় দূরদর্শী, সঙ্কল্পের ভিত্তি স্থাপন করেন—ইহারই সাহায্যে ক্রমোন্নতির বিকাশ হইতে থাকে~—ইহারই বলে ভবিষ্যৎ আশাপথ চাহিয়া কত শত মানব নিজ সংসার ও দেশহিতকর কাৰ্য্যে ব্ৰতী হইয়া থাকে। উপস্থিত সুখভোগ সংক্ষেপ করিয়া ব্যয়সংযমের দ্বারা যাহার ধনবৃদ্ধি হইতে থাকে, এবং পরিশ্রমের বিনিময়ে যাহারা উৎপন্ন বা প্ৰস্তুত সামগ্ৰী লাভ করিয়া থাকেন, পরিশ্রমকাতর দাসু্যতস্করেরাই তাহদের শক্ৰ । দুঃশাসন ও খৃষ্টতা প্ৰথমে উহার ফল হরণ করিবার ইচ্ছা করে । সমাজ এইরূপে শঙ্কিত থাকিলে ব্যবস্থাপকের সুতীক্ষ দৃষ্টি ও সতর্কতার আবশ্যকতা অনুভূত হয় । সুখময় ও দুঃখময় সময়ের আগমন অপেক্ষ আগমন-প্ৰতীক্ষাই আহলাদজনক বা ভয়াবহ। মানব যে নিজজীবনেই নিঃশঙ্কা ও নিরুদ্বেগের স্থায়িত্ব প্রার্থনা করে, তাহা নহে, সন্তানসন্ততি বংশ পরম্পরাগত উপাৰ্জিত ধনসম্পত্তি ধরাবাহিক পৰ্য্যায়ক্রমে ভোগ দখল করিবে, এই কল্পনাসুখে মানবমাত্ৰেই প্ৰাণান্তকর পরিশ্রম করিয়া লব্ধ ধনের ব্যয়-সংযম করিয়া ধাকে । একবার এই ধারণ বদ্ধমূল হইলে, তাহার। নানাবিধ সংকল্পের অনুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত হয় এবং উহ পরিসমাপ্ত করিতে যে কাৰ্য্যপরম্পরা আবশ্যক হয়, স্বকীয় কৰ্ম্মকে তাহার একটি অংশ বলিয়া মনে করে, এবং পরবর্তী বংশধরগণের ভাবী কাৰ্য্যগুলিকে কল্পনা-সুখে সমসূত্রে গ্রথিত করিয়া থাকে । এই সকল সুখের কথা মনে হইলে, রাজার আবশ্যকতা, প্ৰজার রাজভক্তি ও রাজস্বের কথা সতঃই মনোমধ্যে স্থানলাভ করে । রাজা করা লইয়া কেবল যে পৰ্ম্মাধিকরণের সাহায্যে তস্করের হস্ত হইতে
