ধৈৰ্য্য ও সহিষ্ণুতা। 8懿 zBBD sBBK DBDBD DDBD S DBD0 DDD DBSBBB SD অবস্থাৰ বিপৰ্য্যয়ে পড়ার সময়ে পড়িতে পারেন নাই, ক্ষুধাব সময় আহাব পান নাই, মনোমত নিশ্চিত গ্ৰাসাচ্ছাদনেব। সামগ্ৰী বা পদ লাভে বঞ্চিত হইয়াছেন, যাহাদেব মুখেব গ্ৰাস হয়ত অপাবে লইয়া গিয়াছে এবং যাহাবা পদে পদে অভাবনীয় শোক তাপের সম্মুখীন হইয়াছেন, কিন্তু তাহারা কখন uBBBDB D DBDBD D D KuBuDuBuD S DBDBB DDD S SDDBDBDBD BDBD প্ৰকৃত শিক্ষা লাভ করিয়াছেন। তঁাহাবা দেখিয়াছেন, ঝটিকান্তের পবি নিস্তািন্ধত হয়, সংগ্রামের পর শাস্তি হয়, বিপদেব পর সম্পদ হয়, এবং দুঃখের পাব সুখ হয়। র্তাহাব আবও দেখিয়াছেন, ক্ষুদ্র বৃক্ষ এক দিনে বনস্পতি হয় নাই, অল্প বেতনেব। প্ৰতিভাবান ব্যক্তিও অল্প দিনেব মধ্যে উন্নতপদ প্ৰাপ্ত হয়েন নাই, সুতানুটী গোবিন্দপুবেব মত সামান্য পল্লীও এক দিনে বাজধানীতে পবিণত হয় নাই। এই নিমিত্তই বিপদে পতিত হইলেও তাহাবা অপাবেব ন্যায় আত্মহাবা না হইয়া স্থিৰ চিত্তে ও সংযত মনে সেই বিপদ হইতে ত্ৰাণ পাইবাব পথ উদ্ভাবন কবিতে সচেষ্ট হয়েন। তঁাহাবা বিপদে বিক্ষুব্ধ হইলেও অচল অটল হিমাদ্রীর মত অবিচলিত থাকেন। ফলতঃ র্তাহাবা অবস্থার বশীভূত না হইয়া, অবস্থােব উপব কর্তৃত্ব কবিতে সচেষ্ট হয়েন। এ নিমিত্ত তাহাবা সর্বদাই স্থিব, গভীর ও অবিচলিত । তাহাবা মহামতি বার্কেবা মত বিশ্বাস কবেন যে, “বিস্ত্র সিদ্ধিব সাধনস্বরূপ । যে আমাদেব সহিত মল্লযুদ্ধে প্ৰবৃত্ত হয়, সে আমাদের মায়ুতন্তুগুলিতে বলাধান কবে, আমাদেব কৌশল শাণিত কবিয়া দেয়। আমাদেব প্ৰতিদ্বন্দ্বীই BDDBB BDDBD E SBBDDD DDBDBBBDD DDD DDB BBDDS G সময়ে বীজ বপন কবিলে সময়েই শস্ত লাভ কবা যায়, যে দিন বীজ উপ্ত হয় তাহাব পাব দিনই ফল পাওয়া যায় না, এবং সাববান বৃক্ষ, বক ফুলেৰ বা সাজিন গাছেৰ মত শীঘ্ৰ ফুল বা ফল দেয না অথবা উহাদেব মত
