সাধুতাই প্রশস্ত উপায । 飞盘 সমব ও অর্থনাশ হয়, তাঙ্গাতে ক্ষণকাল ব্যাপী মানব জীবনেব অনেক সম্পাদ্য কৰ্ম্ম অসম্পূর্ণ থাকিয়া যায়। এইৰূপে অসাধু ব্যক্তিদেৰ দ্বাবা কত সময় যে কেবল মনঃকষ্ট হয় এরূপ নতে, শৰীব ভঙ্গ ও হইয়া থাকে । নীচ ব্যবসায়ী বা যে কেবল ওজনে কম সামগ্ৰী দেয একপ নহে, খাটী বলিযা যখন তাঙ্গাবা দুগ্ধে পানী পুকুবেব জল, অথবা ঘুতে অস্বাস্থ্যকৰ সামগ্ৰী অথবা তৈলে বিষাক্ত সামগ্ৰী মিশ্ৰণ কবে, অথবা মসলাষ কা ডাইলে আবর্জন মিশাইষা ভাবী বাবে, অথবা তাজা বলিষা পচা সামগ্ৰী বিক্ৰয কবে, তখন যে কেবল গৃহস্থেল অর্থ নাশ হয় একপ নহে, ঐ সকল সামগ্ৰী, ভক্ষণ অথবা পান কবিয়া, ক্রেতাদেব ইহলীলা সম্ববণেব কাল সংক্ষেপ হয। এই জাতীয ব্যবসাবীব চোব নহে। ইহাবা দসু্যাব সমান, কাবণ চোবে গুপ্ত ভাবে অধিকাৰীব সামগ্ৰী লাষ, ইহাব প্ৰকাশ্য ভাবে সবল বিশ্বাসীৰ সাবল্যেৰ সুযোগ লইষা থাকে। এ জাতীয় অসাধুবা নিতান্ত অদূৰদশী, কাবণ তাঁহাদেব অসাধুতাৰ বিষয় অবিলম্বে জানিতে পাবা যায়। ইস্কার শ্ৰম কবিতে নিতান্ত কাতিব , সেষ্ট জন্য স্বাের্থ সিদ্ধিব নিমিত্ত ইহাব অনাযাসে অপাবেবী শ্রমলব্ধ সামগ্ৰী লাইতে ইচ্ছা কবে, অথঢ় • ইহাদেব বাসন পবিতৃপ্তিব ইচ্ছা ও শ্রমশীল ব্যক্তিব মত সম্পূর্ণ জাগ্ৰাৎ । কিন্তু অল্পব্যবসায়ীBDD BDL BB DDBD DB DDuDD KDBBBBDD BDB BB DBS BDD পাকে এবং তাহাব উন্নতি আনিবাৰ্মান । সামান্য কৃষকদেব মধ্যে ও শ্বে সাধুতাব দৃষ্টান্ত দেখিতে পাওয়া যায, তাঙ্গ হইতে মনে হৰ্ষ, যদি সকলে এরূপ হইত। তাহা হইলে এ জগতে সকলেই সুখে দিনাটিটুপাত কবিতা । যে ব্যক্তিই হন্তাষপথ ছাডিয়া চলিযাছে তাহাকে কখন সুখী হইতে দেখা যাষ নাই। সে ব্যক্তি হয় মনঃকষ্টে দিবাবাত্র যাপন কৰিতেছে অথবা বাজদ্বাবে উপস্থিত । এ জগতে সুখ অর্জন কৰিতে আসিয়া কেৰল অসাধু পথ অবলম্বন ও তাহাবই ফলে দুঃখ ভোগ কবা, কখনই শ্ৰেয়ঃ
