Sèvo বিবিধ প্ৰবন্ধ । অর্থাগমেব পথ রুদ্ধ হইয়াছে বলিয, তাহাব মৰ্য্যাদা লাভে বা কোন গুণে বঞ্চিত নহন । যাহাবা বিযয় কৰ্ম্মে গ্রামেব মধ্যে একজন বিচক্ষ লোক ৰলিয়া পৰিগণিত, অথবা যে ব্যবসায়ী নিজ সাধুতা ও ব্যবসায় বুদ্ধিব প্রভাবে আজ বাজাব সন্ত্রম লাভ কবিতে সমর্থ হইয়াছেন, অথচ ইংবাজী ভাষায় অনভিজ্ঞ, তঁাহাবা কি ভক্তিব্য যোগ্য নহেন ? এবং তঁহাদের মৰ্য্যাদা বক্ষণ কৰিবলে অথবা তাহদেব প্ৰতি বিনীত ব্যবহাৰ কবিলে কি কল্পিত গৌববেব হ্রাস হইবে ? পণ্ডিতকে সম্মাননা কবিলে বিদ্যাব সম্মাননা কিবা হয় এবং নীচকে প্ৰিষ সম্ভাষণ কবিলে তাহাকে উচ্চেব সম্বৰ্দ্ধনা কবিতে শিক্ষা দেওয়া হয় । যাহাবা অল্পশিক্ষা লাভ কবি বা অথবা অল্পগুণেব আধাব হইষা জগতকে শাবাব খণ্ড মনে কবে, তাহদেব স্মবণ কবা উচিত যে, স্বীয় প্ৰসিদ্ধ জীবনেব অবসান কালে মহামতি নিউটনেব মত লোকও বলিযাছিলেন “জগৎ আমাকে কি ভাবে দেখিবে তাহা আমি জানি না , কিন্তু আমি নিজে নিজে বিবেচনা কবিতেছি যে, আমি এখনও একটী বালকোব হ্যায় সাগব। কুলে খেলা, কবিতেছি। সাধাৰণ অপেক্ষা কখনও অধিকতব উজ্জল উপলখণ্ড বা অধিকতব মসৃণ শুক্তি দেখিতে পাইতেছি। ওদিকে সত্যেব भश्छ्नभू অনাবিস্কৃত অবস্থাষ আমাৰ সম্মুখে বিস্তৃত दश्iिtछ ।” জগদীশ্বব যেৰূপ সকল ব্যক্তিকে সমভাবে সুৰ্য্যবশ্মি ও কুষ্টিদান কবেন সেরূপ কিন্তু সমভাবে সকলকে ধনেৰ বা সম্পদেব অধিকাৰী হইতে দেন না। এই জন্যই এ জগতে ভিন্ন ভিন্ন অবস্থােব লোক পবিদূষ্ট হয় এবং এই অবস্থাবি বিভিন্নতাই বোধহুষ মানব মাত্রকে বিনযেব ও সৌজন্থের আবশ্যকতা অনুভব কবিতে দেয। স্বীকাব কবি মানব নিজ চেষ্টায় উন্নীত হয়, কিন্তু একপ্ৰকাব চেষ্টা কবিয়া, এক প্ৰকাব উপাধি লাভ কৰিয়া ত সকলে একপ্ৰকাব ধনসম্পদ বা মানেৰ অধিকাৰী হযেন না ,
