リア、 বিবিধ প্ৰবন্ধ । গিবিসঙ্কটে অসংখ্য পাবস্য সেনাব ধবংস হইয়াছিল , অতএব যে স্থানে দুই বা তিন জন কবিয়া শ্রেণীবদ্ধ হইযা আসিতে হয়, তথায় অতি সাবধানে অগ্রসব হইতে হয়। এই কাবণে অষ্ট্ৰীয়ান সেনাপতি শত্রুপক্ষকে ‘আত্মসমৰ্পন কবিতে বলিলেন। লাটুব উত্তৰ দিলেন “প্ৰাণ থাকিতে সমর্পণ কবিব না।” অমনি অষ্ট্ৰীয়সৈন্য অগ্রসব হইল ও লাটুবেব গুলিবর্ষণে প্ৰত্যাবর্তন কবিল। আবাব একবাব শত্রুপক্ষেব চেষ্ঠা হইল ও অনেক সৈন্য হত হইল। এইবাব পুনবায় শত্ৰু সেনাপতি, আত্মসমৰ্পণ কবিলে প্ৰাণহানি কবিবেন না, বলিয়া পাঠাইলেন, এবং একা একশ, লাটুব, পাব দিন প্রাতে সশস্ত্ৰে যাইবাব অনুমতি পাইলে, আত্মসমৰ্পন কবিবেন বলায়, সেনাপতি স্বীকৃত হইলেন। কিন্তু পবদিন প্ৰাতে শত্রুপক্ষ কেবলমাত্ৰ লাটুবকে বহির্গত হইতে দেখিযা আপনাদেব ভ্ৰম বুঝিতে পাবিলেন। যাহা হউক যে কাৰ্য্য কবিতে লাটুব আদিষ্ট হয়েন নাই, আজ মাতৃভূমিব প্ৰতি কৰ্ত্তব্যেব। অনুবোধে তাহা সম্পাদন কবিলেন । তিনি এই দুঃসাহসিক কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত না হইলেও কেহ তাহাব অপযশ কবিতা না, কিন্তু তাহাব কৰ্ত্তব্য পালনে জগৎ চমৎকৃত হইল। এইবােব আমবা অন্য প্ৰকাব কৰ্ত্তব্যেব। কথা বলিব। অর্থাৎ অর্থ নাশেব বা মানহানিব প্ৰতি ক্ৰক্ষেপ না কবিয়া, দেশেব বা অনুষ্ঠিত কৰ্ম্ম সম্পাদনেব নিমিত্ত, অথবা নিজ বিচােব শক্তিতে যাহা করা উচিত, তাহা কবিতেই হইবে বলিয়া যে কৰ্ত্তন্যপবায়ণতা পবিলক্ষিত হয়, তাহাবই কথা বলিব। স্বৰ্গীয় বিদ্যাসাগব মহাশয্য কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম অসম্পূর্ণ থাকিবে ভাবিয়া সবকাৰী কাৰ্য্যে ইস্তফা দিয়াছিলেন। ইহাতে মনে হইতে পাবে যে, বোধহয় পুস্তকাদি লিখিয়া তিনি অধিক অর্থ উপাৰ্জন কবিবেন বলিয়াই বুঝি এইৰূপ কবিয়াছিলেন। কিন্তু তাহাব সমস্ত উপাজিত অর্থ যখন দেশহিতকৰ দানে বাৰ্ষিত হইল, তপন বুঝিতে হইবে যে স্বৰ্গীয বিদ্যাসাগব
