సెు বিবিধ প্রবন্ধ । স্নাই তাহাক ধরিবার চেষ্টা করিলে, তাঁহার কারণ সহজেই বুঝা যায়। কিন্তু এ স্থলে একটু বিশেষ বাগ্রতার অপর কারণও ছিল। ভারতবর্ষে। বহুকাল হইতে কোন কোন পক্ষিজাতির শিক্ষায় সমধিক মনোযোগ দেওয়া হইয়াছে, এবং সেই শিক্ষার, প্রভাবে তাছাদের মধ্যে অনেকে অতি স্ফুটবাক এবং বিলক্ষণ মেধাশক্তিসম্পন্ন হইয়াছে। উত্তর পশ্চিমাফলে বিশেষতঃ রাজস্থানে অনেক পোষিত একপক্ষীকে ঠিক মানুষের মত কথা কহিতে শুনা যায়—বাঙ্গালাতেও অনেক কাকাতুয়া, টিয়া এবং ময়ন পাখী মানুষের কথার অবিকল অমুকরণ করিয়া থাকে। পুৰ্ব্ব-কালে যখন ভারতবর্ষে অল্প ছিল, মুখ ছিল, ঘরে ঘরে পার্থী পোষা । এবং পার্থী পড়ান ছিল-তখন যে রাজা রাজড়াদিগের গৃহে অতি সুশিক্ষিত পক্ষী সকল থাকিত, তদ্বিষয়ে ভুরি ভুরি প্রমাণ পাওয়া যায় ; এবং সে সময়ে সেইরূপ পক্ষী সকল ছিল বলিয়াই তাহাদিগের জাতিস্মরত। প্রভৃতি অলৌকিক গুণ সম্বন্ধে শ্লোক, আখ্যায়িকা এবং পুস্তকাদি বিরচিত হইয়া গিয়াছে। ঐ সম্বন্ধে অতি প্রচলিত একটি শ্লোক এস্থলে উদ্ধৃত করা যাইতেছে— দম্পত্যোনিশিজল্পতোগৃহগুকেনাকৰ্ণিতং যদ্বচ, স্তৎপ্রাতগুরুসন্নিধেী নিগদত স্তস্যোপহারং বধু । কর্ণালঙ্কতিপদ্মরাগশকলং বিস্তস্য চঞ্চপুটে, স্ত্রীড়ার্তা প্রকরোতি দাড়িমফলব্যাজেন বাগৃবন্ধনম্। দম্পতী রজনীতে পরস্পর ষে সকল কথোপকথন করিয়াছিল, গৃহস্থিত ওকপক্ষী তাহ শুনিয়া প্রাতঃকালে গুরুজুন সমক্ষে আবৃত্তি করিতে লাগিল ; ইহাতে বন্ধু অতিশয় লজ্জাকুলা হইয়া পকদাড়িম্ব বীজ তুল্য আপনার কর্ণালঙ্কার পদ্মরাগ মণিখণ্ডকে উহার চঞ্চপুটে উপহাররূপে প্ৰদান করিয়া কৌশলক্রমে কথা বন্ধ করিল। বানর কর্তৃক খাচী ভগ্ন হওয়ায় যে শারিকট উড়িয়া পলাইল গেটও রুপ অত্যন্ত মেধাবিনী ছিল। তাহার সমীপে কেই কোন
