b- ধিষিধ প্রষদ্ধ। জলপূর্ণ মেঘশব্দের স্থায় গষ্ঠীর এবং মাংসল এই স্বাক্যধ্বনিতে জামার কর্ণকুহর পরিপূর্ণ হইল, এবং মঙ্গভাগিনী আমাকে বঁটতি উচ্ছসিত করিল। তমসা বলিলেন – অয়ি বৎসে? কিমব্যক্তেহসি নিনাদ কুন্তস্ত্যেহপি ত্বৰীসৃণী। স্তনয়িত্নোর্ময়ূরীৰ চকিতোৎকণ্ঠিতং স্থিত ॥ যেমন মেঘের শব্দে ময়ুরী উৎকণ্ঠিত হয়, সেইরূপ কোথায় হইতে জগত এই অব্যক্ত শব্দে কেন তুমি এরূপ চকিত এবং উৎকণ্ঠিত হইলে ? সীতা কহিলেন-- , * * * بني - - ভঅবধি কি ভণাদি অপরিস্থ ফুডংক্তি ম এউণ সরসঞ্জোএণ পচ্চভিমাণিদং ওজউত্ত্বো এসব বাহরদি। - ভগবতি ! ইহা কি অপরিস্ফুট ? আমি কণ্ঠস্বরে বুকিয়াছি, আর্যপুত্রই কথা কহিতেছেন। । এ স্থলে অতি সুন্দর কবিত্বই প্রকাশিত হইয়াছে। প্রণয়ীর কণ্ঠস্বর এবং পদশব্দাদি অকিঞ্চিৎকর ব্যাপার সকল অন্যের অপরিচিত হইলেও ঘনিষ্ঠস্থদয়গ্রাহিতানিবন্ধন যে প্রণয়িনীর অতিপরিচিত হইয়া থাকে, কবি তাহাই দেখাইয়াছেন।” আমরা এস্থলে ভবভূতির মানবচিত্তাভিজ্ঞতার বিষয় কিছু বিশেষ করিয়া বলিতে ইচ্ছা করি, বোধ হয়, তাহ অপ্রাসঙ্গিক হইবে না। কেহ কেহ মনে করিতে পারেন যে, সীতা অত স্পষ্ট করিয়া না বলিয়া যদি “ভঅবদি কিংভশাসি অপরিপৃফুডং ত্তি ভগবতি ! কি বলিলে ইহা অপরিস্ফুট ? এই পৰ্য্যন্ত বলিয়াই অবনতমুখে থাকিতেন, তাছা হইলেই ভাল হইত-তাহাদিগের মতে অধিকতর রমণীয়ই হইত। কারণ তমসা পরেই বলিতেছেন, “শ্রীয়তে তপস্যতঃ শুদ্রস্ত দণ্ডধারণার্থমৈক্ষাকে রাজা জনস্থানমাগতইতি।”
