বিভবতী । ૨ (t দেখিতে, নাপারি ছুটিতে, সুতরাং ভূতের শরণাপন্ন হইয়া পড়ি । - - মনুষের হৃদয় দৰ্পণস্বরূপ। দর্পণে যেরূপ সম্মুখস্থ ব্যক্তি বা বস্তুর প্রতিবিম্ব পড়ে, আমাদের হৃদয়দর্পণেও আমরা যাহা দেখি কিম্বা শুনি তাহর ঠিক সেই রূপ প্রতিবিম্ব পড়িয় থাকে। তবে সীমানা দর্পণের সহিত ইহার এইমাত্র প্রভেদ যে সম্মুখস্থ ব্যক্তি বা বস্তু সরিয়া গেলেই দৰ্পণস্থ প্রতিবিম্ব অন্তঃস্থিত ছয় । কিন্তু হৃদয়দপণে একবার যে বস্তু বা ঘটনা প্রতিবিfম্বত হয় তাহা আর কোন ক্রমেই যাইবার মছে। যদিও প্রবহমাণ সময়-স্রোত কতক অংশে তাহার অস্পষ্টতা সম্পাদন করে বটে, তথাপি সম্মখে আনিলে তহিতে প্রতিবিম্ব পড়ে না এমত নহে। এই জন্যই বাল্যবস্থায় যাহা আমাদের হৃদয়দর্পণে একবার প্রতিবিম্বিত হয়, তাছা মৃত্যুকাল পর্যন্ত ঠিক সমভাবেই থাকে। এই কারণেই আমরা কেন কালেও বাল্য সংস্কারের হস্ত হইতে পরিত্রাণ পাই না। এবং এই জন্যই অধি. Tয়সে ও আমরা এরূপ অমূলক ভয়ের বশীভূত হইয়া থ:, , । ব্যক্তিমাত্রকেই যে এইরূপ ভয়ে অভিভূত হইতে হইবে আমি ত "স্থ" বুলিতেছি না। আপনি হন কিম্ব আমি তই বলিয়া অপর এক ব্যক্তি তস্থা হইবে কেন ? ( 5 )
