পাতা:বিভূতি রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


We ছিণ্ডল । জীবন-রসস্রোত-বাহিনী নাড়ীর যোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে নিশ্চিন্দিপুর কি তাহলে সভ্যই স্থতির কঙ্কাল মাত্রে পর্যবসিত হল । এই কি মুক্তি ? কিন্তু মুক্তির বেদন যে এত অসহনীয় অপু আগে তো তা জানত না । সাবালক অপু মুক্তি চায় সত্য, কিন্তু অপূর্ণার মৃত্যু তাকেও গভীর ভাবে বেদনাত করে তুলেছে। বিশ্লেষণী বিচারের ক্রটির কথা পূর্বেই উল্লেখ করেছি। এখানে কথাটা আরও একটু বিশদ করে বলা প্রয়োজন। যে দুই অপুর কথা এতক্ষণ পৃথক পৃথক ভাবে আলোচনা করেছি আসলে তো তারা পৃথক নয়। তাদের সহাবস্থান mechanical mixture নয়, chemical compound. স্থই অপু যেমন পরম্পরের সঙ্গে ৰদ করেছে এবং সেই স্বশ্বের ফলে সমগ্র অপুকে একটা অসাধারণত্বের মর্যাদা দান করেছে, তেমনি তার পরম্পরকে প্রভাবিতও করেছে—একের রঙ অপরের গায়ে লাগিয়ে দিয়েছে, অপুর জটিল চরিত্রকে জটিলতর করে তুলেছে। অপর্ণার মৃত্যুর বেদন, নিশ্চিন্দিপুরের বন্ধনছেদনের বেদন তাই শুধু শিশু অপুর বেদন নয় ; অপুর সামগ্রিক সত্তার হাহাকার এই বেদনার মধ্যে ধ্বনিত হয়ে উঠেছে। * মৃত্যুশোকের অভিজ্ঞতা না হলে মাহুৰ পুর্ণতা লাভ করতে পারে না। সর্বজয়ার ও অপর্ণার মৃত্যু অপুকে পূর্ণ মানবত্ব দান করেছে। আরও একটি মৃত্যু অপুর মানপ-পরিপুষ্টর সহায়তা করেছে—লীলার মৃত্যু। লীলাই ছিল সাবালক অপুর জীবনের একমাত্র নারী। জীবনে একমাত্র লীলাকেই সে ভালবেসেছিল। -stev stmt; zifs fitura centry cri desire of the moth for the star şişi vis কিছু বলে কোনদিনই ভাবতে পারে নি। লীলাও তাকে ভালোবাসত, কিন্তু সে প্রেম অাদে সচেতন প্রেম ছিল না। অপুর প্রতি নিজের মনোভাবের স্বরূপ যখন লে বুঝতে পারল তখন বড় বেশি দেরি হয়ে গেছে। নিজের ভেঙে চুরমার-হয়ে যাওয়া জীবনের টুকরোগুলো কুড়িয়ে আবার নতুন করে তাকে গড়ে তোলার সাধ্য আর তখন তার ছিল না। ইচ্ছাও বোধ হয় ছিল না। তাই লীলা বিষ খেয়ে মরল —অপুর মনের ওপর লীলার মৃত্যুর প্রতিক্রিয়া লম্বন্ধে বিভূতিভূষণ প্রায় কিছুই লেখেন নি, কারণ তিনি বিয়োগান্ত প্রেম কাহিনী লিখতে বলেন নি। তিনি শুধু আমাদের জানিয়ে দিতে চান যে তার অপু কোন দিক দিয়েই অসম্পূর্ণ নয়। সে তালোবেসেছে এবং ভালোবাসার ধনকে হারিয়েছে। অপর্ণ ছিল তার মাটি, লীলা ছিল আকাশ। দু'জনকেই হারিয়ে অনুভূতি ও অভিজ্ঞতার দিক দিয়ে আজ তার তপস্তা পরিপূর্ণতা লাভ করেছে। * श्रुतः। ५ब्र भक चांप्र्भ३ अभूह चौबनप्लवङl ॐांब इःथशश्वद्र प्रांव-cषणाद्र अक्? नङ्कन चूिं চেলে বলেছেন-কাহিনীর মধ্যে কাজলের আবির্ভাব হয়েছে। একটা কথা প্রথমেই বলে রাখা ভাল—কাজল অপুরই alter ego ; অপুই কাজল। অপু অস্পষ্টভাৰে হলেও তা বুঝতে পেরেছে; অপুর শৈশস্ত্ৰদিনী রাপুরি প্রথম কাজল-সম্বশনের কৌতুককর বিভ্রাত্তিটুকুর মধ্যদ্বিয়ে বিভূতিভূষণ আমাদেরওঁ তা বুঝিয়ে দেবার চেষ্টা করেছেন। दि. ब्र. २-जूषिक २