[ $8ve J हैऊंञ्जरल्लॉगै} रैछनजरबोझै থাকেন, একদিন কোন ধন্যান ব্যক্তি ২• ভরির স্বর্ণ-বলয় चाभौबैौद्र झारह *ब्राहेब्रl cमन, कठक७णि कुठे बूकि ( कौब्र ७७1) cणांक छेह गईषाङ्ग यांनtन शांमैौऔटक मन वt७ग्नहेिम्नां अछान झहेरण बाहेtष, ५झे मदन पब्रिग्न १lv ८पांडल मम भाऽब्राहेब्र cमब्र, किरु चांमैौबौग्न हेशष्ठ किहूरे इहेण ना । •itद्र श्रामैौसैौ निछ इख्न श्हेउ अिद्दे चुक्लग्न भूलिग्न তাহাদিগকে দেন । স্বামীজী সৰ্ব্বদা উলঙ্গ হইয় বেড়াইতেন, একদিন পুলিশ कर्दूक १ङ रुहेग्ना भाजिप्ड़े गांcशुदङ्ग निको नैौऊ इन । সাহেব উলঙ্গ হইয়া বেড়াইতে নিবেধ করেন এৰং বলেন, छूमि कां★फ़ न भफ़िtग थान था७ब्राहेब्र निद । हाभैौछी সাহেবকে এই কথায় বলেন যে, তুমি আমার খান খাইলে আমি তোমার খান খাইব ; সাহেব তাহাকে জিজ্ঞাসা করেন তোমার থানা কি রূপ। স্বামীজী এই রূপ জিজ্ঞাসিত হইলে তৎক্ষণাৎ মল ত্যাগ করিয়া খাইতে আরম্ভ করিলেন । তথন সাহেবের চৈতন্ত হইল, তিনি স্বামীজীকে ছাড়িয়া দিয়া যথেচ্ছ বেড়াইতে অনুমভি দিলেন। দয়ানন্দ সরস্বতী যখন কাশীধামে আসিয়া হিমুদেবদেবীর অসারত্ব প্রমাণ ও অযথা নিন্দাবাদ করিয়৷ সাধারণ লোকদিগকে মাতাইয়া তুলিতেছিলেন । “একমেবাদ্বিতীয়ং” এই মত সাধারণে প্রচার করিতেছিলেন, অনেক লোক মন্ত্রমুগ্ধের স্থায় স্বীয়ধৰ্ম্মে অনাস্থ প্রকাশ কয়িভে লাগিল, দিন দিন দয়ানদের দল পুষ্ট হইডে লাগিল, পরে স্বামীজীর শিষ্যগণ এই সংবাদ মহাত্মা তৈলঙ্গস্বামীকে নিবেদন করিল। স্বামীজী এই সংবাদ শুনিয় তাহার শিস্য মঙ্গলপ্রসাদ ঠাকুরের হস্তে একটু কাগজে লিখিয়া পাঠাইয়। দিলেন, দয়ানন্দ এই কাগজ পাঠ করিয়৷ কাশী পরিভ্যাগ করেন, কাগজে যাহা লেখ৷ यtभौछौ ७ लग्नांमक उिप्त अांद्र ¢कह अनिहउ श्राप्द्र नाहे । ১৮•৫ শতাব্দীতে v কাশীধামে পঞ্চগঙ্গার গর্ভে ভৈলঙ্গস্বামী “লট” নামে একটা প্রস্তর নিৰ্ম্মিত শিবলিঙ্গ স্থাপিত করেন এবং ইহার কিছুকাল পরে পঞ্চগঙ্গার উপরে যে আশ্রমে বাস করিত্তেম সেই আশ্রমে মহাসমায়োছে ত্রৈলিঙ্গেখর নামে আর একটী শিবলিঙ্গ সংস্থাপিত করেন । মঙ্গলপ্রসাদ ঠাকুর ইহার সেবক নিযুক্ত হন । এই আশ্রমে शांमौऔछ ७कsौ भूéि७ दिथ्रभान जाएइ । कांभोवानी ७ ৰাত্রিগণ এই মূর্তি ভক্তিসহকারে দর্শন করিয়া থাকেন। मशश्न उनबचायौ प्रश्डाश कविशान १० क्मि श्रृङ्गी भूङ्ङ् विश्वं cश्बरुश्र१८यं खनिश्aिtश्मि, ५ब१ खिनि যে গৃহে বাস করিতেন, সে গৃহের সমস্ত স্থা কওঁ ৰখ্রিস্তুে } -o-o JoyBot (আলাপ) ১৭:৩০, ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি)-~~- _-_o. अश्मडि निद्रा नमादिइ श्रेबाहिरणम, नटन কালপূৰ্ণ হইলে गझाग्न भूतं नमछ भब्रज धूनिऊ जष्ट्रमडि निब्रा बाश्रिद्र আলিলেন, বাহিরে জাসিয়া ৰোগাসনে উপবেশন করিলেন পরে আত্মাকে পরব্রুক্ষে লীন করিয়৷ দেহ পরিত্যাগ করিলেন । শকাবা ১৮০৯ পৌষমাস শুক্লাএকাদশীর দিন লায়ংকালে न्यांमैौर्छौ क८ळवद्र ऊ]ां* कtब्रन । মহাত্মা তৈলঙ্গস্বামীর প্রকাশিত্ত “মঙ্কাবাক্যরত্নাবলী* নামে একখানি সংস্কৃত গ্রন্থ দেখিতে পাওয়া যায় । মহাবাক্যরত্নাবলীতে নিম্নলিখিত উপদেশপুর্ণ বিবরগুলি লিখিত আছে। বন্ধনমোক্ষবাক্য, বিশ্বক্সিন্দাবাক্য, উপদেশবাক্য, জীবব্রহ্মৈক্যবাক্য, মননবাক্য, জীবন্মুক্তবাক্য, স্বায়ুভূতিবাক্য, সমাধিবাক্য, অষ্টস্বরূপবাক্য, পুংলিঙ্গস্বরূপবাক্য, স্ত্রীলিঙ্গস্বরূপবাক্য, নপুংসকলিঙ্গস্বরূপবাক্য, আত্মশ্বরূপবাক্য, पलरांक, ७ तिtणरुदtद; । মহাবাক্যরত্নাষলীতে ইহাই স্কুলাররূপে লিখিণ্ড হুইয়াছে। স্বামীজী এই দীর্ঘজীবন লাভ করিয়া অমরত্ব লাভ করেন, তিনি মুক্ত পুরুষ । শিষ্যগণ র্তাহাকে ৰিঙীয় বিশ্বেশ্বর বলিয়া জ্ঞান করেন । এই মহাপুরুষের স্বরূপ প্রকাশ করা তাষার অসাধ্য । ইহার কৃপা লাভ করিয়া অনেক লোক দুঃসাধ্য ব্যাধির হাত হইতে নিষ্কৃতি লাভ করিয়াছে, এই সকল লোকের মধ্যে অনেক লোক অস্থাপিও জীবিত আছে । অনেক লোক ইহার শিষ্যত্ব লাভ করিয়া আপনাকে ধন্ত মনে করিয়াছেন। ইহার শিষ্যগণ ইষ্টদেবের স্নায় ইহারও নাম প্রাতঃকালে স্ময়ণ করিয়া থাকেন । তৈলচোরিকা (স্ত্রী) তৈলং চোররতি চুর খুল পৃষ্ণে সাধু । তৈলপান্ত্রিক, তেলাপোকা । তৈলচৌরিকা (স্ত্রী) তৈলস্ত চৌরিকেব। তৈলপায়িকা । তৈলত্ব (ক্লী) তৈলস্ত তাবঃ তৈল-ত্ব। তৈলের ভাব, তেলের গুণ। তৈলদ্রোণী (স্ত্রী) তৈলপূর্ণ প্রোণী মধ্যলো ক" । কণ্ঠ পৰ্য্যন্ত মজ্জনাৰ্থ ভৈলপূর্ণ কাঠাদিনিৰ্ম্মিত পাঞ্জবিশেষ। এই পাত্রে श्रयशम ७१-दाऊtब्रांभ, बग्नांक्षि, कूछेदब्रश्न, नवू, वाशिर्षा भिन्मिन, शन्श्रम, श्वनखक, चूं★यकनिङ, *बन, १#जक→, औरुख्त्रि, अ"उल्ल, क्रङ्ग, क्रक्ञि श्रृङ्ख्यकक्र, पछि ७३ मकर्ण' cब्र८ो हिङकङ्ग । (ब्रोज'ि ) . ब्राच। मङ्गट्वब्र शृङ्ा एऎश्च खश्पंङ्ग *चैङ्ग १डग्ररक्iलैट्खः अक्रिड इऍझांझिल । देछमरमtभैरङ मुउ *न्नैौत्र ब्रक कfह्मी. সূত্ৰ পঢ়িয় ৰঞ্জ ন; }
