তিলক éॉद्धिनिन घ्नांम कग्निब्रा गत्कल दएशूि फिलंक कब्रां पचाँदथुरा । निला, टेमभिखिक, कॉभा ५हे बिबिष कई ५lरु५ टे°ह्माभेि. कन्प्रं ভিলক না করিয়া করিলে তাছা নিষ্ফল হয়। জান, সন্ধ্যা, পঞ্চযজ্ঞ, পৈত্র, ছোমাদিকৰ্ম্ম, তিলক এবং জর্ত ব্যতীত সকল নিফল হয় । ব্রাহ্মণ উৰ্দ্ধপুঞ্জ, করিবে, ক্ষত্রিয় ত্রিপুঞ্ছক, * বৈশু অৰ্দ্ধচন্দ্রাকৃতি এবং শূদ্ৰ বৰ্ত্ত লাঙ্কার চারি বর্ণে এই চারি প্রকার তিলক করিবে ।
- “উৰ্দ্ধপুওং দ্বিজঃ কুৰ্য্যাৎ ক্ষত্ৰিয়ত্ব ত্রিপুঞ্জ কং।
অৰ্দ্ধচন্দ্রস্তু বৈশুশ্চ বৰ্ত্ত লঃ পূদ্রমোনিজ ॥”( আহিকতৰ" ) উৰ্দ্ধপুণ্ড মৃত্তিক দ্বার, ত্রিপুঞ্জ, তন্ম দ্বারা এযং তিলক চলান দ্বারা করিবে । ( শ্রাদ্ধত• ) যাহার। অগুচি ও অনাচায়ী এৰং মনে মনে পাপ অচেরণ করে, তাহারাও ত্রিপুঞ্জ ক ধারণ করিলে সকল পাতক হইতে বিমুক্ত হয় । উৰ্দ্ধপুণ্ডধারী যে কেহ যে কোন স্থলে মরে এবং যদি চণ্ডালও হয়, তাহা হইলে স্বৰ্গলোকে গমন করে । ( ব্রহ্মপু” ) পৈত্রিক কাৰ্য্য অর্থাৎ শ্রাদ্ধ করিতে উৰ্দ্ধপুণ্ড, ত্রিপুগু, ব। চন্দ্রাকার তিলক করিয়৷ শ্ৰাদ্ধকৰ্ত্ত শ্রাদ্ধ বা পৈত্রিক কার্য্য কfরবে না । “উদ্ধপুওং ত্রিপুও,ং বা চক্রাকারমথাপি বা । শ্রাদ্ধকৰ্ত্ত ন কুকীত যাবৎ পিগুtয় নির্বপেৎ ॥” (বিশ্বপ্র) বেদলিষ্ঠ দ্বিজগণ উর্দ্ধপুও, ধারণ করিবে না। . “উৰ্দ্ধপুওং ত্রিশূলঞ্চ বৰ্ত্ত লং চতুরস্ৰকং। অৰ্দ্ধচন্দ্রাদিবালিঙ্গং যেদনিষ্ঠে ন ধরিয়েৎ ॥ জন্মন লন্ধজাতিস্তু বেদপন্থানমাশ্রিতঃ । পুণ্ড,ান্তরং ভ্রমাদ্ৰাপি ললাটে নৈব ধারয়েৎ ॥” - ( দেবীভাগ” ) বেদনিষ্ঠ ব্রাহ্মণ উৰ্দ্ধপূও, ত্রিশূল, বৰ্ত্ত ল চতুরক্স বা অৰ্দ্ধচন্দ্রাদি চিহ্ন ধারণ করিবে না । বেদনিষ্ঠ ব্রাহ্মণ যদি অজ্ঞানতাবশতঃ এই সকল চিহ্ন যদি ধারণ করে, তাহা হইলে নিশ্চয় পতিত হইবে, তাহাতে কিছু মাত্র সঙ্গেহ নাই । “বেদমাৰ্শ্বৈকনিষ্ঠস্ত মোহে নাপাঙ্কিতে যদি। পতত্যেব ন সন্দেহন্তখ। পুগু,াস্তরাদপি ॥” ( নির্ণয়লি সুতল" ) তিলকলেবা বৈষ্ণবদিগের একটা মুখ্য সাধন । ইহার ললাটাদি দ্বাদশাঙ্গে গোপীচন্দন ও অন্ত মৃত্তিক দ্বার নানাবিধ তিলক ধারণ করিয়া থাকেন। ললাট, কণ্ঠ, বাম ও प्रक्रि१ बाइ, झमग्र, नांछि, बांभ ७ नचि•णांच, दांभ ७ দক্ষিণক্ষণমূল, শিরোমধ্য এবং পৃষ্ঠদেশ এই দ্বাদশাঙ্গ । देशंनिप्नब्र ठिणक अम्बाब्र भएषा चांद्रकांबू. ८णां#ीळ्छनहे VIII W [ నిని ) ङिइनक সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রশৰ বন্ধটাত্রির মৃত্তিক ও তিলক বানৰ मtसर्वां९झठे * । 始 •ब्रम अख्पूिर्खक बारुझेोजिश्। ड्रत्नत्र भूखिक अरुण कब्रिब्र উৰ্দ্ধপুঞ্জ ক তিলক ধারণ করিত্বে । তাছা হইলে হরির সমান লোক লাভ হইবে। শ্ৰীবৈষ্ণবের মাসামূল অৰধি কেশ পৰ্য্যন্ত দুইটী উদ্ধরেখা চিহ্নিত করিয়া দেয়, এবং ঐ দুই রেখার নাসামূলপৃষ্ট উভয় প্রান্ত অপর একটা জমধ্য গত রেখা দ্বারা সংযুক্ত করিয়া দেয় এবং ঐ দুই উৰ্দ্ধপুণ্ডের মধ্যস্থলে পীত অথবা রক্তবর্ণ অপর একটা উৰ্দ্ধরেখা অঙ্কিত করিয়া থাকেন। কলি দিয়া রক্তবর্ণ রেখা করে। হরিদ্র ও চুর্ণের কুলি প্রস্তুত হয়। তদ্ভিন্ন ইহার হৃদয়ে ও বাহুযুগলে গোপীচন্দন মৃত্তিক দিয়া শঙ্খ, চক্র, গদা ও পন্মের প্রতিরূপ চিহ্নিত করিয়া থাকেন। শঙ্খ্যাদির মধ্যস্থলে এক একটী রক্তম্বৰ্ণ রেখা লক্ষ্মীস্বরূপ । কাশীখণ্ডেই এই সকল বৈষ্ণবাচায় বিষয় এইরূপ লিখিত আছে—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈষ্ঠ ও শূদ্র বা অপর কেছ শরীরে শঙ্খ, চক্র প্রভৃতি চিহ্ন অঙ্কিত করেন, এবং অঙ্গে গোপীচন্দন লিপ্ত করেন, তাহা হইলে তাহাকে দেখিলেই * *ा° दिनठे रुग्न । অনেকের নিকট এই সকল তিলকের একখানি কাষ্ঠময় अथवा शाङ्कमग्र भूजा अर्थt९ झांश थारु । उांशंद्रा उांशहे অঙ্গ বিশেষে অঙ্কিত করিয়া শরীর পবিত্র করেন । কেহ বt ঐ ধাতুময় মুদ্র উত্তপ্ত করিয়া শরীরে অঙ্কিত করেন । কিন্তু ইহা শাস্ত্রৰিয়ঙ্ক । বৃহন্নারদীয়পুরাণে লিখিত আছে—যদি কোন নর শঙ্খ্যাদি চিহ্ন উত্তপ্ত করিয়া শরীরে ধারণ করে, তাহা হইলে সে সকল পাতক ভোগ করিয়া শত কোটি জন্ম চগুtলযোনি প্রাপ্ত হয় এবং নরক ভোগ করে। এরূপ লোকের সহিত আলাপ করিলেও নরক ভোগ হয় । । Eौमच्चनांङ्गलिtभद्र छाग्न ग्रांभांनमौ वा झांभाँऊनेिरणब्रश्s ठिणक সেবা তুল্যরূপ। কিন্তু ইহারা আপন জাপম কচিক্রমে উদ্ধপুণ্ডে ল্প অন্তৰ্ব্বৰ্ত্তী রেখার রূপ ও পরিমাণের কিঞ্চিৎ বিশেষ పె • "cब भूतिरू। चाब्रवठोबयूडवां५ कtब्र जषाभाद्र णणांछणtझे । कzबाङि निछा९ चष cका६५१,१बिब्रांकन१८काशि१९ मनt छtष९ ॥” ( इब्रिछखिदि* भूठ शाब्रफ़ दछन ) जानां ब्र गब्रघ्न छछा षाडझेitजो झुप्प भूग१ ॥ ५॥ब्ररछपू६५खु,ifन इजिनांtणाकानिशtद्र ॥” ( इब्रिडडिबि* २७ ज: ) ? •डथाहि ठखश्वश्वामिनिछठिझडधूमब्रः । স সৰ্ব্বপাতক(ভোগী চtভালে জন্মকোটতি: | छ१ दिअ९ छतथषधंाiनिजिब्रोंकि डएठनू१ झछ । मचावा cप्नोबषः पाठि दाबविव-कपूर्व" " .( इश्त्रांबणैौप्रभू )
