झोझछोो [ 8 ૧ ] * मोहडांग शूर्विक नब्रयल १७न कग्निब्र! श्रृंभङ नश्झां★न कब्रिग्नांtझ्न । . পরে এতদ্দেশে দায়নিবন্ধন আর যে সকল গ্রন্থ রচিত इहेग्रttझ्, ठांशग्न न रूणहे औभ्रूडबाहtनग्न भएशामैौ श्हेब्रांtझ्, সকলেই স্বমতের প্রামাণিকতা ও পোষকতা নিমিত্ত তাছার মত স্মরণ করিয়াছেন এবং অনেকস্থলে তাহার বাক্য অবিকল উক্ত করিয়াছেন। দায়ভাগের সঙ্গে দায়তত্ব, শ্ৰীকৃষ্ণ তকালঙ্কার-কৃভ দায়ভাগটীকা ও দায়ক্রমসংগ্ৰহ বিশেষ মান্ত । মহামহোপাধ্যার রঘুনন্দন কৃত দায়তত্ব নিতান্ত সংক্ষিপ্ত হইলেও বিশেষ উপকারী । ইহাভে প্রায় সকল বিষয়, জীমূতবাহনের মতানুমত তদপেক্ষ সংক্ষিপ্ত বাক্যে প্রকাশিত হইয়াছে। কেবল কোন কোন বিষয়ে রঘুনন্দন দায়ভাগ হইতে ভিন্ন মত প্রকাশ করিয়াছেন এবং কোন কোন স্থলে দুয়েভাগের ক্রটি পূরণ করিয়াছেন। দায়ক্রম ংগ্ৰহ শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কারের মূলগ্রন্থ, এই গ্রন্থ দায়ভাগের সুসংগ্রহ এবং ইহার মত দায়ভাগটীকার অনুরূপ । রামনাথ বিদ্যাবাচস্পতি কৃত দায় রহস্ত বা স্মৃতিরত্নাবলী বঙ্গদেশের কোন কোন স্থলে আদৃত ছিল, কিন্তু কোন বিষয়ে তাহার মত জীমূতবাহন ও রঘুনন্দনের মত হইতে ভিন্ন, কিন্তু কোন অবিশুক বিষয়ে তাহীদের ব্যবস্থাপিত মত সন্দেহজনক স্থলে দায়ভাগের বিরুদ্ধে চলে না । দারভাগের কতিপয় টীকা আছে, তাহার মধ্যে শ্ৰীনাথ আচাৰ্য্য চূড়ামণি কৃত টকা অতিশয় প্রাচীন, এই টকার অনেকস্থল শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কায় কর্তৃক উপেক্ষিত, খণ্ডিত ও সংশোধিত হইলেও ইহা একখানি উত্তম টকা বলিয়। স্বীকৃত হইয়াছে। অচ্যুত চক্রবর্তী নামে আর একজন দায়ভাগের এক টীকা প্রস্তুত করেন, এই টীকায় তিনি অনেক স্থলে চূড়ামণির উল্লেখ করিয়াছেন এবং ইনি শ্ৰাদ্ধবিবেকেরও এক টকা প্রণয়ন করেন। অচ্যুত ও চূড়ামণির পরে মহেশ্বর ভট্টাচাৰ্য্য অার এক টীকা প্রস্তুত করেন । এই টকা খ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কারের কিছু পূৰ্ব্ববর্তী বা প্রায় তৎসমকালীন । শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার একজন প্রধান নৈয়ায়িক পণ্ডিত ছিলেন, ইনি বিশেষ বিবেচনাপূর্বক এই টকা প্রণয়ন করিয়াছেন । এই प्लेका दिएभरुझ% थान्नुज्र ७ विश्वाङ। यहे प्लेक भोग्नउाश ७ দtয়ত্তত্বের পরেই প্রামাণ্য । রঘুনন্দন নামে আর একজন পণ্ডিত দায়ভাগের এক টীকা প্রণয়ন করেন। কেহ কেহ এই রঘুনন্দনকে স্মৃতিসংগ্ৰছকৰ্ত্তা রঘুনন্দন বলিয়া নির্দেশ করেন, কিন্তু ইহা ভ্ৰমাত্মক, কারণ স্মাৰ্ত্ত রঘুননান এরূপ জকৰ্ম্মণ্য টীকা লিখিয়াছেন, তাহা কোন ক্রমেই সস্তব হইতে পারে না । কোন পণ্ডিত এই টকা বিশেষ আদৃত - -TTT - -F इई८व दगिब्रा ब्रपूनचtनब्र नाrम eष्ठाग्न कब्रिब्राझ्णिन । भग्नग्नश्श कर्ड ब्रांभनtशं विलाiरां5न्wiडि ५कषांनि छैौकां कग्निग्रांছেন । কাশীরাম ভট্টাচার্য্য নামে একজন পণ্ডিত দায়তত্বের এক টীকা প্রস্তুত করেন । এই টীকায় অনেক স্থল দtয়ভাগটীকার সস্থিত প্রায় একমত। দায়শাস্ত্রের মত পরম্পর ভিন্ন হইলেও ভিন্ন ভিন্ন দেশে ভিন্ন ভিন্ন নিবন্ধকারীদিগের মত প্রচলিত। গৌড় অর্থাৎ বঙ্গদেশে ধৰ্ম্মরত্ব অর্থাৎ দায়ভাগ, শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কায় ও শ্ৰীনাথ আচাৰ্য্য চূড়ামণিকৃত দায়ভাগটাকা, স্মৃতিতৰ, দায়তত্ব, বিবাদার্ণবসেতু, বিবাদযfরার্ণব ও বিবাদতঙ্গার্ণব এই সকল গ্রন্থ বিশেষ আদৃত এবং ইহাদের মতানুসারে বঙ্গদেশে लग्नदियग्नक नकट दि5tद्र नि*द्धि झ्हेग्नां थttछ । भिशिण! অঞ্চলে মিতাক্ষরা, বিবাদরত্নাকর, বিবাদচিত্তামণি, ব্যবহারুচিস্তামণি, দ্বৈতপরিশিষ্ট, বিবাদচন্দ্র, স্মৃতিসারসমুচ্চয় ও মদনপারিজাত প্রভৃতির মত প্রচলিত। কাশী প্রদেশে মিতাক্ষর, বীরমিত্রোদর, মাধবীয়, বিবাদতাগুব ও নির্ণয়সিন্ধু এই সকল গ্রন্থের মত প্রচলিত । মহারাষ্ট্রপ্রদেশে মিতাক্ষর, ময়ুখ, নির্ণয়সিন্ধু, হেমাদ্রি, স্মৃতিকৌস্তুভ ও মাধবীয় ইহাদের মত চলিভ। দ্রাবিড় প্রদেশের দ্রাবিড় ও কর্ণাটক ভাগে মিতাক্ষর, মাধবীয় ও সরস্বতীবিলাস এবং অন্ধ ভাগে মিতাক্ষর, মাধবীর, স্মৃতিচন্ত্রিক ও সরস্বতীবিলাসের মত প্রচলিত । মিতাক্ষর গ্রন্থ কাশী প্রদেশে প্রচলিত মতের সংস্থাপক এবং অন্তান্ত নিবন্ধ গ্রন্থ হইতে অনেক স্থলে প্রামাণ্য । কাশীপ্রদেশ হইতে ভারতবর্ষীয় অন্তরীপের দক্ষিণ সীমা পৰ্য্যস্ত মিতাক্ষর আদৃত এবং এই গ্রন্থ প্রধান নিবন্ধ বলিয়া গণ্য ও বিশেষ মান্ত । এই দেশে প্রচলিত অস্ত্যtল্প গ্রন্থনিচয় সকল বিযয়েই প্রায় মিতাক্ষরার অমুমত এবং ঐ সকল গ্রন্থে মিতাক্ষরায় উক্তি প্রমাণস্বরূপ ধৃত হইয়াছে । কেবল কোন কোন স্থলে মিতাক্ষরার অলিখিত অথবা বিরুদ্ধ মত णिशुिङ श्हेग्रांtछ्, ट्रेश्! भिटाभ द्रव्र cगॉरु ५द्रियांग्र छछ श! উছার মত থগুন করিার জন্ত নহে-তৎপ্রতি সশ্বানপুৰ্ব্বক স্বমত ব্যক্ত করিবার জন্ত এইরূপ ভাবে লিখিত । এইরূপ মতসমূহের বিশেষ মতের ব্যবহার ও তত্ত্বং মত. প্রকাশক গ্রন্থের বিশেষ আদর করায় ভিন্ন ভিন্ন প্রদেশে বিশেব বিশেয বিষয়ে কাশী হইতে বিভিন্ন মত দৃষ্ট হয় । কাণীপ্রদেশে পরাশরমাধব, ব্যবহারমাধব, মিত্রমিপ্রকৃত शैौद्गभिप्यांमध्न, दीtब्रभंग्र फझे ७ शtणभृङझे crगैठ मिठाम ब्रा शैकाद अदर कमणकब्र इङ विवाहङNiब यकृडि
