পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টম খণ্ড.djvu/৫৪৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

निकई [ 渡8@ 】 fTsfri थांब्र*ई बियद९ श्रेब्रां छेर# । uहे चाहिाणाएछद्र छेनांब्र चक्रन निनष्र्था, ब्राबिक्रर्षा ७ कङ्घर्षा जिविड श्रेबारह । এই ৰিধি অনুসারে জাহারাদির নিয়ম প্রতিপালন করিলে निश्कब्रहे श्रृंद्रौग्न कूह थांकिtउ भां८ब्र, हेशद्र श्रञ्चषां रुद्र मां । বীি বায়ু, পিত্ত, কফ, অগ্নি, ধাতু ও মলের সমত্ত থাকে, শরীরামুরূপ ক্রিয়াসমর্থ হয়, এবং আত্মা, ইজিপ্র ও মনের ¢मग्न ठा ५itक, डाइ! ह्हेcज छtङ्ॉएक बांश शृणां सांध्र । भान रुश१ वांशग्नचाब्र छछ बांचा मूङ्काउं श्रर्षी९ नृश्यांनब्र কালের প্রথম দুই দণ্ডের মধ্যে গাত্রোর্থান করিয়া আধ্যাত্মিক, श्राशिऐनदिक ७ आश्विtखोऊिक ¢हे मिशि५ झू:५*ाछिद्र छछ ঈশ্বরের নাম গ্রহণপূর্বক শষ্য পরিত্যাগ করিবে। পরে দধি, স্কৃত, দর্পণ, শ্বেতসর্ষপ, বিশ্ব, গোরোচনা ও মালা দর্শন এবং স্পর্শ করিবে। প্রত্যহ স্কৃতের ছারায় স্বকীয় বদন দর্শন করিতে পারিলে আয়ু বৃদ্ধি হইয়া থাকে । ঐ উষাকালেই মলমূত্রাদি পরিত্যাগ করিতে হইবে । এই নিয়ম প্রতিপালন করিলে অন্ত্রকুঞ্জন অর্থাৎ পেট ডাক, অtধান ও উদরের গুরুত উপস্থিত হইতে পারে না । মলমূত্রাদির বেগ কখনই ধারণ করিবে না, কারণ ইহাতে নানাপ্রকায় পীড়া হইয়া থাকে । মলবেগ ধারণ করিলে উদরে গুড়গুড় শব্দ এবং নানা প্রকার বেদন ও গুহদেশে কৰ্ত্তনবৎ পীড়া প্রভূতি, বায়ুবেগ ধারণ করিলে মলমূত্রনিরোধ, উদরাধান ও শরীরের ক্লাস্তি প্রভৃতি ; মূত্ৰবেগ ধারণ করিলে মূত্রাশয়ে ও শিশ্নদেশে বেদন, মূত্ৰকুচ্ছ, শিরঃশূল, শরীরের নম্রতা এবং বঙ্ক্ষণ দেশে আক#*द९ *ीफ़ा रुद्र । ७हेछछ भण भूह्मानिद्र ८यश ॐश्ऊि হইলে বিশেষ কার্ধ্যামুরোধেও ঐ বেগধারণ করিবে না এবং বেগ উপস্থিত ন হইলেও বলপূৰ্ব্বক অকাল কুস্থনাদি शाब्रः उांश मिश्नांब्र° कब्रिtउ c5टे कब्रिtब मl । भणभूग़ानि বিসর্জনাস্তে গুহ প্রভৃতি মলপথসমূহ জলদ্বারা প্রক্ষালন रुब्रि८त, हेश्। हाब्रा श्रृंोप्ग्रग्न क्लोखि रुण ७ cलश् °दिक्क श्ब्र এবং অলক্ষ্মী ও কলিকালজাত পাপ বিনষ্ট হইয় থাকে ।

  • ारब्र श्रड ७ नव «यक्रांणन कब्रिट्य, ऐश८उ wiबैौब्रिग পুষ্টিসাধন ও চক্ষুর হিত হইয় থাকে। পরে দস্তুকণ্ঠ গ্রহণ कब्रिब्रा भूष अचांणन कब्रिtद । [ नडथादन ७ नखकाई cनथ । ] দস্তুধাবন ও জিহবা নির্গের্থনের পল্প পুনঃ পুনঃ শীতলঙ্গলभ७,रु षाबन कब्रिटर । रेशप्ड कक, क्लक ७ वृषश्रड भन निवाब्रिड sष१ बूथग्न अङाखब्र विरत्राषिछ श्हेइ थांद्रक । यडाश्हे रूप्लेटेउमाबिद्र नछ अश्म कब्रिएउ अखान कब्रिट्द।

किह कक श्रृंiद्धिभू बिविश्ड eथांष्ठद्रकांष्ण, निरड, श्रृंiखिब्र VIII ృ9ళ निमिख मषारु गबरब ७वt राष्ट्र लिदाङ्गरभद्र जछ गांद्ररकॉरण नज धश्न कब्रिtङ श्रेtद, sदेब्र" मछ éइन कब्रिट्न भूष श्रृं★क, श्ब्र विषं ७ हेह्निङ्ग जकल *ांख झब्र ५lब६ बणि, *जिष्ठ & याज८ब्राभं विनडे ह्हेझ थारक । *८ग्न cगोकैौम्नांखन नब्राम ७थtब्रांन कब्रिटब, ऐश बांद्रा कृचूःलग्न छनब्र ७ एक *मार्थ नर्भtन क्रमपछ1 ह्द्र । किरू शांहाँग्ना ब्रांछि छाँशव्रण कब्रेिब्र८िछ्, गब्रिथास्र, दमिtब्रांशाङ्गांस, फूख uद९ लिब्र:जाऊ nहे नक श बाङि cन:बांश्चम बाबझां ब्र कब्रिएउ •ांब्रिट्द म1 ।। •ो5 लिन अस्वग्न मथ, श्रृंड्य, ८रुश्रृं ७ cब्राम कर्खन कब्रिएरु । কারণ কেশাদির কৰ্ত্তন শোভাজনক, পুষ্টিকারক, ধন ও পরমায়ুবর্ধক। নালিকার রোম উৎপাটন ক্ষরিবে না, এই cब्रांम फे९गणेिन रूब्रिtण श्रछि गएब्रहे कबूग्न सणशमि रुहेब्र भारक ।। ७धडाइ छिब्रनि चाब्र ठूण अँीळफ़ाहेtद । यडिनिन दTां ब्रॉम रु ब्रां पञशशु करईव । याiब्रॉम खांद्भt *प्रैौरव्रज्ञ লঘুতা, কৰ্ম্মসামর্থ্য, বিভক্ত ঘন গাত্রত। ( অর্থাৎ শরীরের যে যে স্থানে সরু মোটা হওয়া উচিত পুষ্টিয় সহিত তাহ সম্পন্ন হওয়া ), দোষের নাশ ও অগ্নিবৃদ্ধি হয় । বসন্তু ও শীত ঋতুতে ব্যায়াম করা বিশেয উপকারী, এতদ্ভিন্ন অর্থাৎ ীেষ্মাদিতে যাহার যেরূপ বল, তিনি তাছার অন্ধাংশ শক্তি পৰ্য্যস্ত ব্যায়াম করিবেন । যৎকালে হৃদয়স্থিত বায়ু মুখয়ন্ধ দ্বারা মুহুমুহ বহির্গত হইবে এবং মুখশোখ উপস্থিত হইবে, কপাল, নাসিক, গাত্রসন্ধি ও কক্ষদ্বয়ে ঘৰ্ম্মোদগম হইবে, তখন অৰ্দ্ধশক্তি পর্য্যস্ত ব্যারাম হইল বলিরা জানিতে হুইবে । ভোজনাস্তে, শৃঙ্গারাস্তে, কৃশ ব্যক্তির পক্ষে এবং কাস, শ্বাস, ক্ষয়, পিত্ত, রক্তপিত্ত, ক্ষত ও ধাতুশোথ ইত্যাদি রোগাক্রান্ত बाख्रिद्र *ान्न यrtब्रांभ मिश्विक । শরীয় পুষ্টিয় নিমিত্ত প্রত্যহ সৰ্ব্বাঙ্গে তৈল মর্থন করিতে झहे८र, रुिद्ध मरष्ठ८क, रु°f६८ग्न ७ गलचtग्न दिc*१ कब्रिब्र। তৈল মর্দন ছিত্তকর । অভ্যঙ্গ বিশ্বরে সর্ষপতৈল, গন্ধতৈল ও পুষ্পবাসিত তৈল ७थलछ । अछात्र बांग्र दाबू, कष ७ व्याखि नूद्ध इब्र ५ब५ बग, ऋष, निजा, भोप्ग्रङ्ग cकाभणज्रl, "ब्रमाछू झुक्षि ७ भोटब्रग्न श्रूडेनाथन इहेब्रा थt८क । मखएक ध्ठजांश्छान कब्रिtण गमरछ ইঞ্জিয়ের তৃপ্তি, দর্শনশক্তি বৃদ্ধি ও শরীর পুষ্টি হয় এবং শিরোগত রোগ সকল বিনষ্ট হয় । यष्ठार करf४डण शूमन कब्रिtण ८कांनब्र” कभtब्रांज इब्र ब । uहेब्रध्न खणय#म रूब्रिग्रा अवणाश्नगूर्वक ब्रांन কল্পিৰে। ইহাতে লোমকূপ, শিরাজাল ও ধমনী ধারা भौब्रांछाडएग्न जण अनानि यबिडे श्ब्र! cनtइब्र कृखि