ดิต - [ झझपिछाप्द्रग्न छाउदा विरुग्न उख्९ छु भएक थिएुष বিবরণ"দ্রষ্টব্য । ] দীক্ষাপ্রকল্পণ। দীক্ষায় নির্দিষ্ট দিবসে গুরু শিশুকে আহবান করিয়া পবিত্র কুশ শয্যাতে বসাইরা নিদ্রামস্ত্রে শিখের *िषांदक्कन कब्रिटयन uद१ त्रिष। *ब्रनकttण oहे निर्थभिज তিনবায়ু পাঠ করিয়া উপবাসী ও জিতেঙ্গিয় হইয়া ঐগুরুর পাছক ধ্যানপুৰ্ব্বক শয়ন করিবেন। নিদ্রামন্ত্ৰ—“ওঁ হিলি ছিহি শূলপাথরে স্বাছা” অথবা *नtभl छब्र ग्निtनकाँग्र नित्रणाग्न भश्ांबू८न । রামায় বিশ্বরূপায় স্বপ্নাধিপতয়ে নমঃ ॥ স্বপ্নে কথয় মে তথ্যং সৰ্ব্বকার্য্যেশ্বশেষতঃ । ক্রিয়াসিদ্ধিং বিধাস্তামি ত্বং প্রসাদানমহেশ্বর ॥” এই মন্ত্রপাঠ করিয়া নিদ্রিত হইবে, পরদিন প্রাতঃকালে গুরু শিষ্যের নিকট স্বপ্নদৃষ্ট শুভাশুভ জিজ্ঞাল কম্নিবেন। শিয। যদি স্বপ্নে কস্তা, ছত্র, রথ, প্রদীপ, অট্টালিক, পদ্ম, নদী, হস্তী, বৃব, মাল্য, সমুদ্র, সর্প, বৃক্ষ, পৰ্ব্বত, ঘোটক কোন পবিত্র দ্রব্য, আমমাংস, মদ এবং আসব ইহাদের মধ্যে কোন এক বস্তু দৃষ্টি করেন, তাহ হইলে তাহার মন্ত্র সিদ্ধি হইবে । দীক্ষাসম্বন্ধে কালনির্ণয় । চৈত্রমাসে দীক্ষা গ্রহণ করিলে পুরুষাৰ্থ সিদ্ধি, বৈশাখ মাসে রত্ন লাভ, জ্যৈষ্ঠ মাসে মৃত্যু, আষাঢ়ে বন্ধুনাশ, শ্রাবণ মাসে পূর্ণায়ু প্রাপ্তি, ভাদ্রমালে বন্ধুনাশ, আশ্বিনে রত্ন লঞ্চয়, কাৰ্ত্তিক ও অগ্রহায়ণে মন্ত্রলিন্ধি, পৌযে শক্রপীড়া, মাখে মেধাবৃদ্ধি এবং ফাঙ্কনে সকল কামনা সিদ্ধি হয় । বদি উক্ত বিহিত মলি মলমাস হয়, তাহ বর্জন করিবে। কখনও মলমাসে দীক্ষা গ্রহণ করিবে না। চৈত্র মাসে যে দীক্ষার বিধান বলা হইয়াছে, তাহ গোপাল মন্ত্র গ্রহণ বিষয়ে জানিতে হইবে । কারণ কোন তন্থের মতে, চৈত্র মাসে দীক্ষা গ্রহণ করিলে মৃত্যু ও দুঃখ হয়। ভাদ্র ও নক্ষত্রমাসে দীক্ষা গ্রহণ করিবে না। এই জন্ত দীক্ষা সম্বন্ধে সৌরমাস গ্রাহ । দীক্ষা লম্বন্ধে বারনির্ণয় । রবিবারে দীক্ষা গ্রহণে বিত্তসঞ্চয়, সোমবারে শাস্তি, মঙ্গলবারে আয়ুঃক্ষর, বুধে সৌন্দৰ্য্যপ্রাপ্তি, বৃহস্পতিবারে জ্ঞানলাভ, শুক্রবারে সোঁতাগ্য এবং শনিবায়ে বশ নাশ হয়। দীক্ষা সম্বন্ধে তিধি-নিরূপণ। প্রতিপদে দীক্ষা গ্রহণে खानमान, दिउँीबारड छान, छुऊँौब्रांब्र *विजड, sफूर्यौtछ दिखলাশ, পঞ্চমীতে বুদ্ধি বৃদ্ধি, ষষ্ঠীতে জ্ঞাননাশ, সপ্তমীতে মুখ, অষ্টমীতে বুদ্ধিনাশ, নবমীতে শরীরস্কয়, দশমীতে রাজবং BBBBBS DDDBB BDDDS DDBB BBBBS VIII • § t { دبوچ ] 为8心 बप्ञागौरउ नब्रिजङ, ध्फूर्कनेरङ ख्र्यिाकूत्वनिअखि, अमांबजां★ भानशनि ७ष९ भू{िभा डिषिcङ बईदूरुि हहैद्रा থাকে। কিন্তু এই সকল তিধির মধ্যে অস্বাধ্যায় তিথি বর্জন করিতে হুইৰে। যে দিনে সন্ধা গঙ্গন, ভূমিকম্প ও. छैदांभांड इब्र, cणहे निन अवांशांग्र वणिग्नां *द्विशंशिष्ठ । प्रउब्रा: cगरे गयण् निन अवt cषtगाउ भछाछ चचाषाiश निन गैौक्रांकांप्रीं रुजर्जन कब्रिtब । दिउँौब्र, *क्ष्मी, यथै, शांननै ७व१ छtब्राह्मगै ठिशिष्ठ शौक्र sइ१ कब्रिtरु । ७हे श्tण cष दछै। ७ छtब्रांगनै ङिशि दिश्उि श्हेब्रांtइ, हेश दियू मञ्जुश्ष नषएक दूक्षित्रु श्हेप्रु । दशैं डिथि८ङ लिक्यज अश्ण ७ङ श्हेब्राप्छ । क्रुि नत्रयौ ७ गतयो निदिक श्रेंब्राप्छ । शथो–७ङ्ग •प्णाङ्ग झणमैौ ७ शष्टी वि८५शझए• निमानैौन्न । हेश ४*वलtङ्ग मंठि*ानिठ शहेब्रttछ् । দীক্ষাবিবয়ে নক্ষত্রনির্ণয়—অশ্বিনী নক্ষত্রে দীক্ষাগ্ৰহণ করিলে মুখ, তরণীতে মৃত্যু, কৃত্তিকায় দুঃখ, রোহিণীতে বাক্পতিত্ব, মৃগশীর্ষে মুখ প্রাপ্তি, আর্দ্রায় বন্ধুনাশ, পুনৰ্ব্বপ্নতে ५न जश्iखि, ॰श्ाश्रि -कग्मांश्;, चांश्चाग्नि भूङ्ा, भ५fझ হুঃখনাশ, এবং পূর্বফল্গুনীতে সৌন্দৰ্য্যপ্রাপ্তি, উত্তরगरुनौ८उ ऊान, श्खाद्र पन, ज़िाइ छाननिशि, पाउँौtठ শত্রুনাশ, বিশাখায় মুখ, অনুরাধার বন্ধুবৃদ্ধি, জ্যেষ্ঠায় স্বতহানি, মূলায় কীৰ্ত্তিবৃদ্ধি, পূৰ্ব্বাষাঢ়া ও উত্তরাষাঢ়ায় কীৰ্ত্তি, শ্রবণীয় দুঃখ, ধনিষ্ঠার দারিদ্র্য, শতভিষায় জ্ঞান, পুৰ্ব্বভাস্ত্রে সুখ, উত্তরতাদ্রে দুঃখ এবং রেবর্তী নক্ষত্রে কীৰ্ত্তিবৃদ্ধি হয় । ५हे श्tण श्राई ७ झखिकांग्र cश निtष५ बिथान कब्र शहेण, हेश्! *िर ७ दझिब्र हेठद्र विषtग्न छांनिtरु अर्थt९ लिब ७ रुहिभञ्ज 4श्t" ऐस नक्रझरग्र cलाषारुङ् नtश् । काब्र" কোনস্থলে শিব ও বহ্নিমন্ত্রগ্রহণ বিষয়ে আর্দ্র ও কৃত্তিক। o=छि वणिग्रl फेख इहेग्रांtछ् । অশ্বিনী, তরণী, স্বাতী, বিশাখ, হস্তা, জ্যেষ্ঠা, উভয়তাত্র*न, फेखब्रक्ख्नैौ taय९ ॐखब्रावांछtब्र गौभ अश्न छठछनक, ५हे ऋण cष cछाéा ७ छब्रमै नभcज गैौक्र विधान जांtछ्, ইহা কেবল মাত্র স্বামমন্ত্র গ্রহণে জানিতে হুইৰে । দীক্ষা সম্বন্ধে ৰোগনির্ণয়-গুৰু, সিদ্ধ, আয়ুষ্মান, ধ্রুব, প্রীতি, সোঁতাগ্য, বুদ্ধি এবং হর্ষণযোগ দীক্ষাকার্য্যে গুতাবহ । রত্নাবলীতে লিখিত আছে-প্রীতি,আয়ুষ্মান,সৌভাগ্য, শোভন, ধুভি, বৃদ্ধি, এৰ, স্বকৰ্ম্মা, সাধ্য, শুক্র, হর্ষণ, বরীয়াল, শিব, निक ७६९ देव 4हे cदाङ्गल cयाश्रहे नैौक कार्षी राऊजनक । কল্প নিৰ্গন্ধ-বধ, বালব, কৌলব, তৈঙ্গি ও বণিজ ¢हे नकल कब्र१ नैौक्रांकtté) तछ । . . . s wo
