मैौ* [ ساسوان } দীপ ।
- बांब्रिनहठिभांtश्राठि शशभक्रयामञ्जनः । छिलथन१ rछभिठेt१ लौ°नशं★कूङ्गखम९ ॥” (मष्ट्र 8i२२ )
छणनाउ छूdि, अन्ननांठ अक्रव्र प्रथ, ठिणनांठा भट्नागठ नखान नखङि ७द१ शैौननांड प्लेख्य छत्रू लांठ क८द्रन । কাfৰ্ত্তক মাসে দীপ দান অতিশয় পুণ্যজনক। ইহার বিষয় পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে এইরূপ লিখিত আছে* । চন্দ্র স্বর্থ্য গ্রহণ এবং , নৰ্ম্মদ ও কুরুক্ষেত্রে তুলাপুরুষ দান করিলে যে পুণ্য হয়, কাৰ্ত্তিক মালে দীপ দান করিলে তাহার अषिक शूषा श्छ । काठिंकमारन बिबूब्र श्रta यांशबा नैौ* नान कtब्र, ७ांशtनग्न अयं८मरु शङ निष्यंtग्नांछन ७रु९ ५क ' मैौ* भांtन जकन बालग्न झणणांज्र रुग्न । षांझाँब्र! काठिंक মাসে বিষ্ণুর অগ্ৰে দীপদান না করেন, তাহাঙ্গের প্রতি সকল পাপ গর্জন করিতে থাকে এবং ঘtহার দীপদান করেন, তাহীদের সকল প্রকার পুণ্য হয় । কার্তিকমালে কেশবাগ্রে দীপদান বিষ্ণুর ষে প্রকার তুষ্টিপ্রদ, গয়ায় পিণ্ডদানে বিষ্ণুর डीशू५ ॐीडि श्द्र ना । “भजूईौन१ झिब्रॉईौम९ र७किईौन१ छनानि । স্ত্ৰতং সম্পূর্ণভাং ধাতু কাৰ্ত্তিকে দীপদানতঃ।” এই মন্ত্রে বিষ্ণুর অগ্রে দীপদান করিতে হইবে। বলি কাৰ্ত্তিক মাসে বিষ্ণুর আয়তনে বিধিবৎ দীপ দান করিয়া সকল পাতক হইতে বিমুক্ত হন এবং স্বৰ্গলোকে . १ोषन्र हंब्रन । ौिर्श्वं श्श्रेभ्ँ झब्रिध्व! ८छ्tम १ड्५हं कवि:उठ নাই, দীপ স্পর্শ করিয়া দেবেtদেশে কোন কাৰ্য্য করিলে তাহাতে পাপ হয়। “দীপং পৃষ্ঠ, তু যো দেবি মম কৰ্ম্মণি করিয়েৎ । ওস্তাপরাধাৰৈ ভূমে ! পাপং গ্রাপ্নোতি মানব: ॥” (বরাহপু১ দীপার্থ জেহাদির নিয়ম—স্কৃত ও তৈল দিয়া দীপ প্রস্তুত কল্পিবে, অন্ত কোনরূপ স্নেহ পদার্থ দ্বারা দীপ করিবে না।
- “পূর্ব্যগ্রন্থে কুরুক্ষেত্রে নর্থদায়াং শশিগ্রছে। তুলাজানপ্ত ঘং পুণ্যং তদুর্বে দীপদানতঃ ॥ इएडम औभक३ वड़ ठिनरेष्ठप्णन श। शूमः । ঘালয়েং মুনিশাৰ্দ্দল অশ্বমেধেন তন্ত কিং। তেনেষ্টং ক্রতুতিঃ সৰ্ব্বং কৃতং তীর্থাষগাছনং। দীপদামং কৃতং যেন কাঞ্জিকে কেশৰাগ্ৰতঃ ॥ তাৰংগৰ্ভত্তি পাপানি দেহে ছশ্বিন মুনিসত্তম । थाष९ कॉर्डिंकभीएन ब औभवांनः कूठ छरब९ ॥ তাৰামৰ্জণ্ডি পুণ্যাদি ৰঙ্গে মধ্যে রসাতলে । वाषङ्खणरङगीणः कारिक cरूथवाअफः' (भाप्चाउद्रथ )
- --- - --- --- J.-..-..-..-..- - _ -
- স্থতং তৈলঞ্চ দ্বীপার্থে দেহান্তস্তানি ৰঙ্গয়েৎ ।” (অগ্নিপু ) “স্মৃতপ্রদীপঃ প্রথমস্তিলতৈলোদ্ভধস্ততঃ । , সার্যপঃ ফলমির্যাসজাত্তোব রাজিকোম্ভবঃ । দধিজশ্চাণুজশ্চৈব প্রদীপাঃ সপ্তকীর্তিতাঃ ” ( কালিকাপু” )
नौ” थाम्रा cगारू अङ्ग श्ब्र–हेश cडप्खामग्र ७ झफुलीझैँ প্রদ, এই নিমিত্ত যত্ন সহকারে দীপদ্বারা দেবতার পূজা করিতে হয় । দীপ ৭ প্রকার—স্থত প্রদীপ, তিল তৈলযুক্ত প্রদীপ, সার্ষপ তৈলযুক্ত, ফলনির্বাসজাত, রাজিকাজাত, দধিজাত ও অণুজ। পদ্মশ্বত্র ভব, দর্ড, গর্ভপুত্ৰভব, শণজ, বলির ও কোম্বোস্তব এই পাচ প্রকায় বাতি দীপকার্য্যে ব্যবহৃত হয় | তৈজস, দারুময়, লৌহনিৰ্ম্মিত, মুগ্ধয় এবং নারিকেল জাত এই সকল দীপপত্র প্রশস্ত। প্রদীপের আধায় ভৈজ লাদির নিৰ্ম্মাণ করিতে হুইবে অথবা বৃক্ষের উপর দীপদান কল্পিৰে । কখনও ভূমিতে দীপদান করিতে नाहे । পৃথিবী সকল সহ করিতে পারেন, কিন্তু চুইট সহ করিতে পারেন না ; আকার্ষ্যের নিমিত্ত পদাঘাত এবং দীপতাপ। এইজন্য পৃথিবী যাহাতে তাপ না পান, এইরূপ দীপদান করিতে হুইবে । যদি কেহ এইরূপ দীপঙ্গান করে, তাহা হইলে তাহার তাম্রতাপ নরক হয় । শোভন বৃত্তাকার বৰ্ত্তিযুক্ত, সুস্নেহ, অভগ্নপাত্রে স্থিত, সুদৃপ্ত, স্বচ্ছায়, এইরূপ বৃক্ষকোষে ষত্বপূর্বক দীপ দান रुब्रिएल श्रु । cष मैौc°ब्र ठाँ* छछूद्रबूग मूब श्रुंड •ो७म्न! शाच्न, उश्।ि ौ° नाझ, ज्राश्। श्रृंोश्रदङ् ि। tनल्लालिग्न আহলাদকর, শোভন, অৰ্কিযুক্ত, ভূমি তাপবিবর্জিত, সুশিখ, শব্যপুস্ত, ধুমরস্থিত, জনতিহ্রস্ব, এবং দক্ষিণাবর্তবর্তিযুক্ত দীপদানই মঙ্গলজনক । দীপ যদি বৃক্ষে স্থিত হয়, এবং পাত্র যদি স্নেহ দ্বারা পুস্থিত থাকেন, যন্ত্ৰী যদি नक्रिभंॉया6 पञरुहिष्ठ रुहेघ्र! ठेव्छ्ण छांtग अप्ल, ठांश् श्हेtण এই দীপই সকলের শ্রেষ্ঠ এবং এইরূপ দীপ সকল দেবতার তুষ্টিপ্রদ হইয়া থাকে। যদি ঐৰূপ দীপ বৃক্ষে না থাকে, ठाङ् झहेटण ऊाहोरक भषाम नैौ• रुद्दश् । शनि नैौश्रोप्छा তৈল না থাকে, তাহা হইলে অধম দ্বীপ বলিয়া অভিহিত इब्र। ५१श्रज बां ब्रूरक्रघ्न फ्कू निर्द्विङ किश्यां मौर्भ श्रषदt भख दां मणिमयञ्च मशिड मिश्रृं८भद्र छछ &हण कब्रिट्रु न ! ॐौदूदिब्र निभिद्ध नर्समा फूण चाब्रां ननिड भखङ कब्रिप्ठ श्हेप्रु । शुज्र ७ :ङणनि भिन्ताहेब्र नैौt•ङ्ग cन्नश् করিবে না, cय वाद्धि झूठ ७ ६डणानि निश्वाहेग्रां थौरv cन्नङ् मांन क८ब्र, cन ठाबिथ नब्रटक शमन कtब्र। वना, मथका ७षः अश्ि निदान अक्लङि at१ब्र थशनबूद्धब cबश् चांद्र! शै*:भांणिय्य
