झुर्ण - [' &88 }' झुर्शीघ्ञ१ ब्रकिउ - - - २: ग्रनि, शष्ठख१ झoff१ ध८१९ यः शङ्क्ष१ क्षारः । । न औरtनाrक cमप्रनि नैौगकáषयबांशृबां९ ॥“ (जू७मांगांठ') * यांड:कांtण छैठिंब्रां यांशंब्र झूर्शीनांम मङ्ग१ करब्र, ठांशcनग्नe cकांन विन्न् इब्र नl । झर्भांनाम छद जबूज़ फेकां८ब्रब्र ५कथांण उब्रनि चक्रन । छखिनूर्खरू झ#ीनाम कब्रिब्र ८ए हाइ। काङ्ग, :cगई ऊांश eांसं श्छ। झर्शीनांtन नकन भिन्। मूत्र श्ब्र । झुर्गहनशैत्र विणर्थन श्हेप्ण श्रृंग्न गष९गtब्रब्र ७छां७rङद्र निभिख् छ्र्शांम७t" बगिब्रा शुर्भानांभ छन्। कब्रिब्र| यण! कब्रिएक् । cशदैो८क विजर्जन कब्रिड्र। অলিয়া পিতা, মতি ও গুঞ্জলোকদিগকে প্রণাম ও আত্মীয়, স্বজন, বন্ধ বান্ধবদিগকে প্রেমালিঙ্গনে সম্ভাষণ করিতে হয়। বঙ্গবাসী হিন্দুগণের দুর্গোৎসবই সৰ্ব্বপ্রধান উৎসব বলিয়া গণ্য । বৎসরান্তে এরূপ মহাপূজার ধুমধাম আর কোন দেশে cन१ दग्नि ना। शर्शीशूछाग्न ठिन निन बांनागैौ श्मूिमाप्जहे অপর সকল কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া এই মহোৎসবে যোগদান कtब्रन । हिन्नूश* ठांtदन, ७भन नेिन जांब्र श्रांगिtव ना । এই কয় দিন জামরা যেরূপে কাটাইব, সংবৎসর সেইরূপে বাইবে । তাই এই কয় দিন সকলেই নল বেশে নবোরালে भशश्री श्वांद्र ८5है कtब्रन ७ष९ cनरैौब्र निको जां★नाब्र यप्नग्न क५ ७धकांत कब्रिब्र कृङङ्गठॉर्ष जान फ्रब्रन । शूजांब्र कङ्कथं क्विन जर्षां९ दिबब्रांद्र नि द९नरब्रव्र मtषा ७षांन निन दणिब्रौ शणा । भशमांझांtक विनृण#न निब्र! यांगिब्रा भानब्र अरिषcण भारुिवांग्निअझ्भांर्थ भांग्लौब्र गच्छन ७कख एन । लकण अङाiछांब्र छ्वादशग्न छूणिब्र शिब्र भकरक७ ८कारण निब्र थाकन। ५ गवत्र नज़ामिण जात्र थाप्रु न, नक्णरे भञष्णप्ञ ८काणाकूनी काङ्गम, श्रानैर्सीन ममझाब्रांति कबिंद्र थाप्कन । बtबग्न नर्कबरे कांसेिंकभ८१* शचौ गब्रचउँौ. यकृठि श्रृंद्रिदूङ नषजूषा इर्भाद्र वृधो बकिमब्र शूब श्छ। ब्रांवाण। - === দেশ ভিন্ন আর কোথাও এরূপ মৃগী প্রতিমার পূজা হইতে দেখা যায় না। আর্ধ্যাবর্ত ও দাক্ষিণাত্যের অপরাপর স্থানে cयथान छशवठौब्र भङिमूर्डि यडिछैिठ जाइ, cगहेषांप्नहे धै कब्रनिन cनबैौभूज ७ छे९नयानि इहेब्रा थारक । जामक স্থানে ঘটস্থাপনা করিয়াও মহাদেবীর পূজা হইয় থাকে। दानांण छिछ अणग्न जकण इॉtन प्रहे ऍ४९णद *शtशब्र' नांtभ খ্যাত। দুর্গোৎসব উপলক্ষে যেমন এ দেশে চণ্ডীপাঠ হয়, लए*ब्रांब्र कब्रक्षिन लांक्रिशंiएङाग्न मांनांशांtन शtग्न चtब्र ८दशनt? হইয়া থাকে । [ মহাবিদ্যা, শারদীয়পুঞ্জ ও বাসস্তীপূজা প্রভৃতি শবো অপরাপর বিবরণ দ্রষ্টব্য । ] দুর্গাচরণ রক্ষিত, একজন বাঙ্গালী বণিক। গোবিন্চত্র রক্ষিতের পুত্র। সন ১২৪৭ সালের ১৪ আশ্বিন বুধবার (১৮৪১ খৃষ্টাম্বের ২৬ সেপ্টেম্বর ) বদদেশের ফরাসী চন্দননগরে জন্ম হয় । অল্পবয়সে পিতৃবিয়োগ হইলে কলিকাতার সওদাগরের বাটীতে চাকরি কল্পিতে আরম্ভ করেন। কিন্তু সেই সঙ্গে নিজেও নানা প্রকার স্বাধীন ব্যবসা আরম্ভ করিয়া ৰণিকৃ जमांtछ ७धष्ठिछैi णांछ कब्रिदांब्र अवणञ्च ७धारों श्न । ॐांशद्र সত্যনিষ্ঠা ও উদারতায় ফরাসী বণিকদিগের চিত্ত আকর্ষণ করে। ক্রমে মরিচলহয়, বন্দেী ও ফ্রান্সের অন্তান্ত অধিকারের সহিত তিনি স্বাধীনভাবে বাণিজ্য করির প্রভূত ধনশালী হইয়া উঠিয়াছেন ; তিনি এখন একজন প্রধান বাঙ্গালী বণিক । চন্দননগরে জলকষ্ট উপস্থিত হইলে তিনি অনেক অর্থ ব্যয় করিয়া কল বসাইরা গঙ্গা হইতে জল তুলিয়া লোকের পুষ্করিণী পরিপূর্ণ করির দিতে আরম্ভ করেন। হঠাৎ কলটী তয় হইয় যাওয়ায় ফরাসী গবমেণ্ট তাহাকে ঐ কাৰ্য্য হইতে নিরস্ত করেন । তিনি নিজ ব্যরে বিদ্যালয় স্থাপন ও দানাদিতে থ্যাতি লাভ করিয়াছেন । তৃতীর নেপোলিয়নের রাজ্য ত্যtগের পর ফরাসি-রাজ্যে আবার সাধারণ তন্ত্র প্রবর্তিত হয় । সেই জন্তু ফরাসী উপনিবেশ গুলিতে নিৰ্ব্বাচনপ্রথা প্রচলিত হইল । চন্দননগরের শাসন ও বিধি शश्चन्ह कब्रियांग्न छांद्र ठबङा निर्कीठिठ ‘cगांकांण ¢कोकिण” नाभक मछांब्र छैनब्र अ*िाँठ रुइ ।। २४१२ धुंडेiएक हेशद्र शान्न जमदग्न झर्भीकब्र१ uहे गडांब्र जडा नियूङ इन । नcब्र sv१* श्हेष्ठ »vaé धूडेाच १{ाख कद्रागैौब्रा शुर्भीकग्न°{एक ७ट्रे नछाब्र, नृफां★ठि भtनांनैौष्ठ कब्रिग्ना डैtइjब्र नब्रांभ*ाष्ट्रगjtब्र कार्षी कग्निब्र मॉजिब्रांtझ्न ।। ०४v० धुंडेtाच शब्रांनी श्रृंवtर्म*छे उँोश्ाङ्ग गुज्रज्रोग्न ७ ब्लाङ्गणञ्चकाङ्ग. श्रृङ्गकोब्र ऋझन् छैश्रक ' नशंब्रश् अरैरखबिक्र जब ७ बान्निरहे8 निबूङ कtब्रम। वैशिंद्र विशाश्ब्रtभ cषषिझl. १iब्रिनभंtा कब्रांगैौ., ब्राझ्ठि-श्रृंश्विन्
