पांडू . • * [ eso ] مری -؟ یی یی، ق.ق. بع शांछू D DDD DD DD BBB gg BBB BDD DDDS DD DDD DDD DH D DD gg BBB DDS DDDDD DDD DD DDD BBBB Dt DD S DD DDDDS BBBBDD BB DHBB BBBDDS BB D BBB DD BBB BD BBBDD DD S SDDDDDDDi HHHHMMDD DDBBtt BBBBBB DD DDS DD BB BBBS BBDS DDDDBB BBB BB BBB BBBB BB BBBBBBBBBS DDD DDBH BBB BBBBBBBB BBB BBBB DDS DD BBBBB BBBDS ‘. . i পৰমপরমাণু সকলের পরম্পর লংযোগে দ্বাণুকাদিক্ৰমে মহান बांडू छे९°ग्न प्रकई*मषङ्गछ कन्नमांम इहेब्र जांकांtश्व चवहिड হয়। ডির্যগ্রগমন বায়ুর স্বভাৰ । তৎকালে এমন অপর কোনও প্রব্যের উৎপত্তি হয় নাই, বাহাম্বারা বায়ুর বেগ প্রতিহত হইতে *ारिज । शङब्रां१ बाबू अनवब्रडः क”मान इहेबाहे अवश्डि থাকে। বায়ু কৃষ্টির পরে ঐ রূপে জাপা বা জলীয় পরমাণুতে কর্ণের উৎপত্তি হইয়া দ্বাণুকাদিক্ৰমে মহান সলিলরাশি উৎপন্ন ४ष९ बांबूबtश्र रू”मान शहेब्रा वावृष्ठ जबहिङ रुद्र । ( छांब्रन' ) বৈশেষিকদর্শনকার বলেন--- ম্পর্শধান খায়ুঃ-৯২১ শীৰ্ব্বমিশ্র বায়ুর লক্ষণে লিখিয়াছেন SiuDDDDttBBBDDttBBBBBBBBDDDSBBBB DDS जकभन्।” অর্থাৎ পদার্থের যে জাতিতে স্পর্শগুণ ব্যতীত অন্তান্ত গুণসমূহের অসমানাধিকরণবিশিষ্ট বিশেষ গুণের সমানাধিকরণछांङिभए दिछमान ऐशहे बांबू । महर्षि रुभान ८कवण →र्न७१ স্বারাই বায়ুলক্ষণ সিদ্ধ করিয়াছেন। মহর্ষি কণাদ যায়ুসাধন প্রকরণে লিখিয়াছেন— স্পর্শল্ট খায়েt:-৯২৯ শঙ্কয়মিশ্র বৈশেষিক পুত্রের উপস্কারে লিখিয়াছেন “t”३tat९**श्च शृष्ठिश्fi” जगृघ्नीध्र:छ् । অর্থাৎ "ম্পর্শপ্ট” শব্দের অন্তে যে “চ”কায় আছে এই চকার সমুচ্চয় অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে, ইহাতে শব্দ, ধৃতি ও কম্প এই তিনটাও বাস্থূলক্ষণের অন্তভুক্ত বলিয়া বুঝিতে হইবে। শব্দ স্পর্শবৎ বেগবৎ গ্রব্যাতিঘাতনিমিত্তক, শৰাসন্ততি বায়ুর একটা লক্ষণ। দণ্ডাতিঘাতে তেরীতে যে শব্দ সমুদ্ভূত হয়, উহার সেই শব্দ-সপ্তান ৰায়ুরই লক্ষণ। আকাশে তৃণভূলাদি বিধৃত অবস্থায় বর্তমান থাকে, উহাও বায়ুর অস্তিত্বের পরিচায়ক ; ইহাই বৃতির উদাহরণ। এই প্রকার বায়ুর অস্তিত্ব সম্বন্ধে কম্পও একটি লক্ষণ। বায়ুলম্বন্ধে বৈশেষিক্ষদর্শনে দ্বিতীয় অধ্যায়ের প্রথম জাহিকে অতি বিস্তৃত আলোচনা আছে । সাংখ্যদর্শন মতে শঙ্গতন্মাত্র ও স্পৰ্শতমাত্র হইতে বায়ুর ले९*द्धि हल्लेबाटझ्, ऑरें अछ बांबूब झशनै e५, नल ७ ~* । খে যাহা হইতে জন্মে, সে তাহীর গুণ পায় এবং নিজেরও একটী ৰিপেৰ গুণ থাকে, বায়ুর বিশেষ গুণ স্পর্শ, এবং শাতাত্র XVIII
- v%
“भजउचाजगदिखा९न्णर्नउचाजाक् वाङ्क-भजन्णर्षसनः ।” देउ ि। সাংখ্যকারিকায়-~~ “जागछकझनपूसियापाषाः पाइक्: wस् ।” ९० प्रण। & - এই স্বত্রেয় ভায্যে গৌড়পাদমুনি পঞ্চবায়ুর ক্রিয়াসম্বন্ধে जशाचviड: यश्चमशfsधकांश्रय पञानक कथीं लिथिब्रां८झम । (পুরাণে লিখিত আছে যে, বায়ু উনপঞ্চাশং, ইছারা সকলে . অদিতির পুত্র, ইজ ইহাদিগকে দেবত্বপ্রদান করেন। এই বায়ু দেহের বাছ ও অস্তভেদে দশপ্রকার। যথা—প্রাণ, জাপান, बाांन, जमांन, फँमांन, मां★, कूनई, इक्ब्र, cशरुषड ७ ५भअग्न । এই দশপ্রকার বায়ুর কার্য্য । যথা, প্রাণবায়ুর কার্য্য-বহির্গমন, অপানের কৰ্ম্ম-অধোগমন,ব্যানের কার্ষ্য-জাকুঞ্চল ও প্রসারণ, সমানের কার্য্য-অসিত পীতাদির সমতানয়ন, উদানের কৰ্ম্ম७ईनब्रम। ७हे अँकिी बांबू आडग्न अर्थीं९ ऐशमा भन्नैौब्राडाखरब्र কাৰ্য্য করিয়া থাকে। নাগাদি পাঁচটা বায়ু বা অর্থাৎ শীরবহির্ভাগে কাৰ্য্য করে। যে ক্রিয়া দ্বারা উগোর কার্য সম্পন্ন ह्छ, cगहे वायूब मांम मां★, ७हेक्र” ठेत्रौशनकांग्रैौ बांबूब मांम কুৰ্ম্ম, ক্ষুধাকর বায়ু ক্লকর, শৃগুশকর দেবদত্ত এবং সৰ্ব্বব্যাপী বায়ুর নাম ধনঞ্জয় । (ভাগবত) মেরুৎ শব্দে পৌরাণিক বিবরণ স্রষ্টব্য 1 ভাব প্রকাশে লিখিত আছে—বায়ু পিত্ত্ব ও কক্ষ এই তিনটী cन्तोष, देशम्न दिइज्र श्रेष्ण cनश् बडे श्ब्र ७दर अङ्किफु अरुक्षांग्र থাকিলে শরীর মুস্থ থাকে । বায়ুর স্বরূপ যথা—বায়ু অস্তান্ত দোষ, ধাতু ও মল প্রভৃতির প্রেরক অর্থাৎ ইহাদিগকে স্থানান্তরে প্রেরণ করে, আণ্ডকারী, রজোগুণাত্মক, স্বল্প, রুগ্ন, শীতগুণযুক্ত, লঘু ও গমনশীল । अष्टाछ ऐवधक atइ फेख् इहॅग्नादइ cए, अविझठ बांबू शंग्रा উৎসাহ, শ্বাস, প্রশ্বাস, চেষ্টা ( কায়িক ব্যাপার), বেগ, প্রবৃত্তি, ধাতু ও ইঞ্জিয়গমূহের পটুতা এবং হৃদয়, ইঞ্জিয় ও চিত্তধারণ এই সকল ক্রিয়া সম্যকৃরূপে সম্পাদন হইরা থাকে । ইহা রজোগুণাত্মক, স্বল্প, শীতগুণাত্মক, লঘু, গতিশীল, থয়, মৃদ্ধ, cषांशबारी ७ नशषशक बांद्रां ॐख्न थकांन दहेज थाप्क। cडरलद्र সহিত সংযুক্ত হইলে ও সোমযুক্ত হইলে গীতজমঞ্চ এবং দেহোৎপাদক সামগ্ৰী সমূহ বিভাগপূর্বক ভিন্ন ভিন্ন আকারে যথাযোগ্য স্থানে উপনীত হয়, এ কারণ ৰোষত্রয়ের মধ্যে বায়ুকেই প্রধান বলা যায়। পাশ, কট, সকৃথি, মোতঃসমূহ, భీ
