লোকালোক [۰ لاری ] লোকেশ্বর লোকালুগ্রহ (পুং) ১ জগন্মঙ্গল। ২ প্রজাবর্গের উন্নতি। ৩ সাধারণের প্রতি অনুকম্প । লোকামুরাগ (পুং) জনসাধারণের প্রতি স্নেহ বা দয়া । লোকান্তর ( ক্লী) অন্তং লোকং। পরলোক। অষ্টলোক। ( שלוש815 toלvi ) লোকান্তরগ (ত্রি) লোকান্তরং যাতি গচ্ছতি বা লোকান্তরগম ড। ১ মৃত, লোকান্তরগত বা প্রাপ্ত। ২ লোকান্তরগামী। লোকান্তরিক (ত্রি) লোকদ্বয়ের মধ্যে অবস্থানকারী। লোকাপবাদ (পুং) লোকে অপবাদ । জনাপবাদ, লোকনিনা । লোকপবাদে নির্বারঃ’ ( উত্তরচ" ) লোকাভিভাবিন (ত্রি) সৰ্ব্বব্যাপী (আলোক)। লোকাভিভাষিত (ত্রি) ১ জগদ্বাঞ্ছিত। ২ বুদ্ধভেদ। লোকাভু্যদয় (পুং) লোকস অস্থায় । লোকসমূহের অভু্যায়, জনসমূহের উন্নতি । লোকায়ত (রা) লোকেষু আয়তং বিস্তীর্ণমিব। তৰ্কভেদ। চাবর্ণকশাস্ত্র। ( অমর ) প্রয়েণেব হি মীমাংসা লোকে লোকায়তী কৃতা’ ( কুমারিলভট্ট ) লোকায়তন (পুং ) ১ চাৰ্ব্বাক। যাহারা চাৰ্ব্বাকের নাস্তিকমত অনুসরণ করিয়া চলে। লোকায়তিক (পুং) লোকায়তং শাস্ত্রমন্ত্যস্যেতি, লোকায়ত ঠন । চাৰ্ব্বাক । “ঐক্যনামায়ুসংযোগসমবায়ুবিশারদৈঃ । লোকায়তিকমুখ্যৈশ্চ শুশ্ৰুবুঃ স্বনমীরিতম্ ॥” (হরিবংশ ২৪৯৩- ) ২ বৌদ্ধভেদ । ই হারা নাস্তিক লোকায়ত মতানুসারে চলেন, এইজন্য ইহাদিগকে লোকাতিক কহে। “নায়মানং প্রমাণমিতি বদতা লোকায়তিকেন ? ( সাংখ্যতত্ত্বকেী• ) লোকায়ন (পুং ) নারায়ণ । লোকালোক (পুং ) লোক্যতেইসে ইতি লোক, ন লোক্যতে হসেী ইতি আলোকঃ তত: কৰ্ম্মধারয়ঃ স্বনামখ্যাত পৰ্ব্বতবিশেষ। পর্য্যায়-চক্রবাড়। এই পৰ্ব্বত সান্ধিদ্বীপা পৃথিবীকে বেষ্টন করিয়া প্রাকারের স্থায় অবস্থিত আছে। এই পৰ্ব্বতের কোন স্থলে স্বৰ্য্যালোক পরিবৃগুমান হয়, এইজন্ত লোক এবং কোন স্থলে স্বৰ্য্যালোক দেখিতে পাওয়া যায় না এই জন্ত অলোক, অতএব স্বৰ্য্যালোক দেখিতে পাওয়া যায় অথচ যায় না, এইজন্ত লোকালোক নামে খ্যাত হইয়াছে। r “সোহস্থমিজ্যা বিশুদ্ধায় প্রজালোপনিৰ্মীলিতঃ । প্রকাশক্ষাপ্রকাশশী লোকালোক ইবাচল: ॥" ( রঘু ১৬৮) এই পৰ্ব্বতের বিষয় দেবীভাগবতে এইরূপ লিখিত আছে ভগৰান্ নারদকে বলিয়াছিলেন যে, নারদ | শুদ্ধ সাগরের চয়ে লোকালোক নামে পৰ্ব্বত অবস্থিত। ঐ পৰ্ব্বত লোক ( প্রকাশমান ) ও অলোক ( অপ্রকাশমান ) এই উভয় স্থানের বিভাগের জন্ত কল্পিত হইয়াছে বলিয়া উহার নাম লোকালোক হইয়াছে। মানসোত্তর ও মেরু উভয়ের মধ্যবর্তী সমস্ত ভূভাগই সুবর্ণময় ও দর্পণের স্তায় নিৰ্ম্মল। ঐ স্থানে দেবতা ভিন্ন অন্ত প্রাণীর সমাগম নাই। ঐ স্থানে যে কিছু ৰস্তু স্থাপন করিলেই তাহা সুবৰ্ণ হইয়া যায়, এইজন্ত ঐস্থলে কেহ আসে না । পরমেশ্বর ঐ পৰ্ব্বতকে তিন লোকের সীমাস্থানে রাখিয়াছেন, স্বৰ্য্য প্রভৃতি ধ্রুবাবধি জ্যোতিষ্মান গ্ৰহগণের কিরণসমূহ উহার অধীনেই চতুর্দিকে লোকত্রয়ে প্রকাশ পাইয়া থাকে। কদাচ উহাকে পশ্চাৎ করিয়া বাহির হইতে পারে না । এই পৰ্ব্বত এত উচ্চ ও বিস্তৃত যে, গ্রহদিগের গতি ততদূর যায় না। ঋষিগণ এই লোকালোকের পরিমাণ এইরূপ নির্দেশ করিয়া থাকেন যে, পঞ্চাশং কোটি যোজন পরিমিত এই ভূমণ্ডলের চতুর্থাংশ। আত্মযোনি ব্ৰহ্মা এই পৰ্ব্বতের উপরিভাগে চতুর্দিকে ঋষভ, পুষ্পচূড়, বামন ও অপরাজিত নামে চারিট দিগগজ স্থাপন করিয়াছেন, এই দিগগজ সকল সমগ্র জগৎ রক্ষা করিতেছে। ভগবান হরি এইস্থানে সকল লোকের মঙ্গলের জন্ত নিজাংশসস্তৃত দিকৃপালদিগের বীর্য, সত্বগুণ ও ঐশ্বৰ্য্য বৃদ্ধি করিয়া বিশ্বক্সেনাদি অনুচরগণের সহিত চতুভূজ মূৰ্ত্তিতে বিরাজিত আছেন। সনাতন বিষ্ণু নিজ মায়ারচিত বিশ্বের রক্ষণ নিমিত্ত কল্পস্তকাল পৰ্য্যস্ত এই মূৰ্ত্তিতে অবস্থিত থাকেন। ( দেবীভাগ• ৮১৪ অ• ) লোকাবেক্ষণ ( ক্লী) জগতের মঙ্গলসাধনার্থচিন্ত । লোকিন (ত্রি) ১ লোকপ্রাপ্ত। ২ লোকপতি। ৩ জগদ্বালি মাত্র, এই অর্থে কেবল বহুবচনেই প্রয়োগ হইয়া থাকে। লোকেশ (পু) লোকানামীশ । ১ ব্ৰহ্মা ! ( অমর ) ২ যুদ্ধভেদ। ( ত্রিকা • ) ৩ পারদ । ( রাজনি• ) ৪ ইন্দ্র । “যথাচ বৃত্তাস্তমিমংসদোগতস্ত্রিলোচনৈকাংশতয়া দুরাসদঃ । 龄 তথৈব সন্দেশহরাদ্বিশাম্পতি: শৃণোতি লোকেশ তথা বিধীয়তাং ” ( بیمه ) ৫ লোকপাল । ( মমু ৫।৯৭ ) (ত্রি ) ৬ লোকাধিপতি। ( ভাগবত ৩,৬১৯ ) লোকেশকর, তকদীপিকা বা তত্ববোধিনী নামী রামশ্রিমক্কত সিদ্ধান্তচন্ত্রিকার টীকা-রচয়িতা। ক্ষেমঙ্করের পুত্র। লোকেশপ্রভবাপ্যয় (ত্রি ) লোকপালগণ হইতে উদ্ভূত এবং তাহা হইতেই প্রতি নিবৃত্ত। লোকেশ্বর (পুং ) লোকানামীশ্বরঃ ১ বুদ্ধদেব । (ত্রিকা” ) ২ লোকের প্রভু। ৩ লোকপাল ।
