বরাহ [ tot j বরাহক্রান্তা দলবদ্ধ ཆུ་རྨེ་ལྷ། বিচরণ করে। কখন কখন এক একটী দলে ববাহের প্রতিকৃতি অঙ্কিত থাকায় তাহ বরাহমুদ্রা নামে সহস্রাধিক বরাহও দেখা যায়। সজ্জিত সেনাদলের স্তায় । খ্যাত হইয়াছিল। তাহারা সুদূর বিস্তৃত স্থান ব্যাপিয়া গমন করিতে থাকে এবং ভারতে রাজপুতবীরগণ বাসন্তীমহোৎসবে মত্ত হইয়া বহুএক বা ততোধিক বরাহ তাহদের নেতা হইয় অগ্রভাগে | বরাহের মৃগয়ায় লিপ্ত হইতেন। ঐ দিন জীবনেৰ মায়া তুচ্ছ অগ্রসধ হয়। যদি সম্মুখে তাহারা নদী পায়, তাহা হইলে তীরে | করিয়া তাহারা বরাহ-ণীকারে বনে প্রবেশ করিতেন । ঐ দিন আসিয়াই তাহারা থামিয়া পড়ে। অতঃপব কিছুক্ষণ যেন | বরাহ শাকার করিতে না পারিলে রাজপুত-জাতির বড়ই নিগ্ৰহ চিন্তা করিয়া পরে একে একে সকলেই নদীবক্ষে লম্ফপ্রদান- ঘটবে, তাহাদেব এইরূপ সংস্কার ছিল । এই দৈব ঘটনায পূৰ্ব্বক নদীসন্তরণ করিয়া অপর পারে উত্তীর্ণ হয় এবং পুনবায় | জগন্মাতা উমাদেবী তাহাদেব প্রতি যে ক্রুদ্ধ হইয়াছেন, এইরূপ গন্তব্যপথে অগ্রসর হইতে থাকে। পথিমধ্যে যদি শস্তক্ষেত্রাদি | তাহাবা মনে কবিতেন। বাজপুত জাতির অহেরিয়া উৎনিপতিত হয়, তাহা হইলে তাহাবা সমূলে ক্ষেত্ৰজাত শস্তাদি | সবেও গৌরীর সমক্ষে বরাহবলি দিবাব রীতি আছে। নষ্ট করিয়া ভূস্বামীকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। আব যদি পথে কোন বসন্তকালে বরাহ-পীকার শকজাতিক একটি চির প্রথা । BBBBB BB BBB BBB BBBBB BBS BB DDDB S BBBBSBB BBBBBB BB BBBBBB SBBS BBB DDBB BB BBB BBB B BBBB BB BBBB BB S BBBB BBBBB BBBB BB BB BBS BBBBBtt ভয়বিহ্বলভাবে দস্ত কড়মড়ি করিয়া উঠে এবং ভয়েব কোন | ঐ দিবস ময়দা ও নানামসলায় প্রস্তুত বরাহ অগ্নিতে দগ্ধ করিয়া BBB BB BBB BBB BBBB BBBBB BBB BBB SSSSSS BBB BBB BBB SSSSSS BBB BBB BBB BBBBB BBB DDDSDDD DBB BB BBB BBB BBBBB BBBS BB SLLLLLLLLSDD BBBB BB BBBB SDBBBB BBB BB BBBB BBS BB BBBB BBB BBB BBBB S BBBBBB BBBBBBBB BBBBB BB BBB BBBBBBBS BBB BBBB BB BBBBB B BBBB BBBB BBB SSSSSSDDDD uYD DDS D, labiatus সাধাবণতঃ ৩ হইতে ৩০ ফিটু লম্বা ও প্রায় ! বরাহ, একজন অভিধানপ্রণেতা । ইনি শাশ্বতেব সমসাময়িক ১০০ পাউণ্ড ওজনেব হয়, কিন্তু D, torquatus গুলি ৩ ফুটের ছিলেন । BB BB 00SS BBSBB BBB BB BB BS BBBB S BBBB S BBBBS BBB BBSS S BBBBS BBB পার্কেব বাজকীয় পশুবক্ষিণ উষ্ঠানে Choiropotamus । বরাহ কন্দ (পুং ) ববাহপ্রিয়; কন্দ: রবাহী, বারাষ্ট্ৰীকন্দ, চলিত Africanus নামে আব এক প্রকার ববাহ রাখা হইয়াছে চামর আলু বম্বে অঞ্চলে ইহাব নাম ডুকবকদ। o বহু প্রাচীন কাল হইতে জগতে ববাহেব নিদর্শন পাওয়া বরাহকর্ণ (পুং ) ১ যক্ষভেদ। ২ বাণভেদ । গিয়াছে। হিন্দুশাস্ত্রে বিষ্ণুব ববাহমূৰ্ত্তি ধাবণপূর্বক ধরায় বরাহকণিকা ( ) যুদ্ধাস্ত্রভেদ। তৃতীয় অবতাররূপ প্রকটন ও ধবিত্রীকে উদ্ধাব কথা পূৰ্ব্বেই t বরাহকণী ( ẩi ) zi-siwi (Physalis flexuosa) i বর্ণিত হইয়াছে। এই আখ্যায়িকাকে রূপক বলিয়া ববাহকে বরাহকল্প, কল্পভেদ, এই করে ভগবান ববঙ্কিমূৰ্ত্তি ধাবণ কবিয়াজগতেব তৃতীয় জীবসর্গ বলিয়া গ্রহণ কৰিলেও অ প্রাসঙ্গিক | ছিলেন । হয় না । ( পৃথিবী দেথ । ] বরাহকবচ, ধাবণীয় মন্ত্রেীষধবিশেষ। স্কন্দপুৰাণে ইগ লিখিত ভূতত্ত্ব আলোচনা করিলে জানা যায় যে, টার্সিয়ারি ভূপার- আছে। সংস্থিত জীবদেহান্থিসমূহের মধ্যে মাইওসিন যুগের দ্বিতীয় বিভাগে বরাহকান্ত (স্ত্রী) বরাহস্ত কান্ত প্রিয় । বাবাগীবৃক্ষ । এবং প্লিওসিন যুগের তৃতীয় ও চতুর্থ বিভাগে ববাহেব অস্থি- বরাহকালিন (পুং ) স্বৰ্য্যমণি পুষ্পবৃক্ষ, চলিত স্বৰ্য্যমণি ফুলেব DBB BBB BBS BBBBB BBBBB BBBBB BBBB SBBS BBBBSBBBB SBBBBS পবিত্র বরাহের উল্লেখ আছে। চীনদেশীয় একখানি গ্রন্থে ৪৯০০ বরাহকলা (স্ত্রী) আদিত্যভক্ত,চলিত চড় চড়িয। (বৈদ্যকনি) বৎসর পূৰ্ব্বে বরাহের বৃত্তাস্ত লিপিবদ্ধ আছে। মন্ত্রসংহিতায় | বরাহক্রান্ত (গ) বাণে ক্রান্থ তাতিপ্ৰিয়ত্ব{ৎ । ১ ক্ষপDDDDHHDDD DDDDD BBB BBBBBS DDBBB S BBBBS BBBSBBSBBBS BBBS BBBBBS বরাহকারে রণক্ষেত্রে সৈন্তসজ্জার কথা পাওয়া যায়। গুজ- ববাহনাম, বদবা, শূকরী, তিক্তগন্ধিক, নমস্কাৰী, গণ্ডকালী, DBB SBBBBS BBBBBB BBBB BBBBB BBBS BBBBS BBBBS BBBBBS BBBttS tBBS লখন ব্যবহার করিতেন। এই বংশের প্রচারিত স্বর্ণমুদ্রাতেও | সমীচ্ছদ । ২ বারাহী, চলিত চামরালু। (স্বভূতি )
