বর্তন বর্ণিনী (স্ত্রী) বর্ণিন-উীপ, ১ হরিদ্র । ২ বনিতা । (হেম ) বলিত (ত্রি ) বর্ণ-ক্ত । ১ অতিযুক্ত, পৰ্য্যায়—ষ্ট্রলিত, শস্ত, পণাদিত, পনায়িত, প্রগুত, পৱিত, পণিত, গীর্ণ, অভিষ্টত, ঈড়িত, স্তুত, মুত । ( জটাধর ) ২ বিস্তারিত। “চতুর্থমেতদ্বিপুলং বৈরাটং পৰ্ব্ব বর্ণিতং।” (ভারত ১২২•৯) ৩ কথিত । “স্বভৰ্ত্তস্তষ্ক ন ময় দরিদ্রসাপি বৰ্ণিতং ” (কখাস- ১৯৩৬) বর্ণিল (ত্রি ) বর্ণ-লোমাদি-পামাদিপিচ্ছাদিভ্যঃ শনেলচঃ। (পা ৫২।১•• ) ইতি প্রশস্তার্থে ইলচ, । প্রশস্তবর্ণবিশিষ্ট, বর্ণযুক্ত । ( পুং ) বুঙ, সংভক্তে ( আজিবৃহীত্যে নিচ্চ। উণ, ৩৩৮) ইতি-পুসচ-নিৎ। ১ নদবিশেষ । ২ আদিত্য। ৩ দেশবিশেষ । পবর্গে বন্ধু, দেখ। ] বর্ণ (ক্লী) বর্ণ-ণ্যৎ । ১ কুঙ্কুম। (ত্রি ) ২ বর্ণকর । ( পুং ) ৩ শ্বেতাঙ্গক। বর্ণগণ—রক্তচন্দন, পুল্লাগ, পদ্মকাষ্ঠ, বেনারমূল, যষ্টিমধু, মঞ্জিষ্ঠ, অনন্তমূল, ভূইকুমড়া, চিনি ও দুৰ্ব্ব । এই ৷ দশট বর্ণ্যগণ । ( চরক সুত্র ৪ অ• ) বর্ণা (পুং ) গন্ধক। (বৈশ্বকনি• ) বৰ্ত্তক (কী) বর্ততে ইতি বৃত-খুল। ১ বর্তলোঁহ, চলিত বিদারি। ( ছেম ) (ত্রি ) ২ পুজক । “নিবেশু সেনাং ভরত: পদ্ভ্যাং পাদৰতাং বরঃ । অভিগস্থং স কাকুৎস্থমিয়েষ গুরুবৰ্ত্তক: ॥"(রাম” ২।১০৭১২) (পুং ) ৩ পক্ষিবিশেষ, চলিত ভারই পাখী। & ৪ অশ্বের ক্ষুর । ( অমর ) বৰ্ত্তক (স্ত্রী ) বর্তক-টাপ, বৰ্ত্তক শকুনে প্রাচাং ইতি বাৰ্বিকোত্ত্য-ন-মত-ইত্বং । বৰ্ত্তকপক্ষী। (অমরটকার রায়মুকুট) বর্তকা ( স্ত্রী ) সপ্তলা, সাতলা । বৰ্ব্বজন্মন (পূ) বৰ্বনি আকাশপথে জন্ম যন্ত। মেঘ। শেল্পমালা) বর্ততাকু ( ক্লী ) রুক্সলোঁহ, বিদরী । ( রাজনি• ) বর্তন (ক্লী) বৰ্ত্ততেইনেনেতি বৃত-করণে লুট। ১ বৃত্তি, জীবনোপায়, বেতন । “বিনা বৰ্ত্তনমেবৈতে ন ত্যজন্তি মমাস্তিকং ।” ২ সাধারণ বৰ্ত্তল। ৩ তুলনালী । ৪ তকুপীঠ । তুলার পঙ্কজ । ৫ জীবন । ( মেদিনী) “দেবতাপিতৃমর্ত্যানামতিহীনাঞ্চ বৰ্ত্তনম্। যস্তাবশিষ্টেনারেন পুংসপ্তস্ত গৃহং ব্রজ ॥” (মার্ক’পু• • •৭১) পুং বৰ্ত্ততে ইতি বৃত-( অনুদাত্ত্বেতশ্চ হলাদে: পা ৩২।১৪৯) ইতি যুচ, । ৫ বামন। (মেদিনী ) (ত্রি) ও বর্ধিষ্ণু। “এৰ দৈনন্দিন; সর্গে ব্রাহ্মস্ত্রৈলোক্যবর্তনঃ । তিৰ্য্যঙ পিতৃদেবানাং সম্ভবো যত্ৰ কৰ্ম্মভি: ॥” ভাগ“ ৩:১১২৬) [ ७२० ] বর্তমান (কী) এ পরিবর্তন। ৮ নিবৃত্তের বর্তনীকরণকৰ্ম্ম । ৯ শল্যকম্পনকৰ্ম্ম । ( সুশ্ৰত স্বত্রস্থা • ৭ অ• ) ১• স্থিতি, অবস্থিতি। ১১ নিয়োগ। ১২ বৃত্তিযুক্ত। ১৩ বৰ্ত্তমান। ১৪ স্থিতিশীল । ১৫ বায়ুস । ১৬ স্থাপন। ১৭ পেষণ । বর্তনি (পুং ) ১ পূৰ্ব্বদেশ । ( স্ত্রী) বর্ততেইনয়েতি বৃক্ত (বৃতেশ্চ | উণ, ২১•৭ ) ইতি অনি। ২ পন্থ । ( উজ্জল ) বর্তনিন (ত্রি) পথিক । বর্তনী ( স্ত্রী) বৰ্ত্তনি কৃদিকারাদিতি পক্ষে তীৰ, ১ পন্থা । ২ পেষণ । ( শব্দরত্নাe ) বর্তনীয় (ত্রি ) বর্তনযোগ্য। বর্তমান (পুং ) বর্ততে ইতি বৃত-শানচ, । প্রয়োগের অধিকরিণীভূত কাল । পৰ্যায় অন্ততন, অধুনাতন । ( রাজনি• ) ব্যাকরণ মতে আরম্ভের অসমাপ্তি পর্যাস্তু বর্তমান । এই বর্তমান প্রবৃত্তোপরত, বৃত্তাবিরত, নিত্য প্রবৃত্ত ও সামাপ্য এই চারি প্রকার। “প্রবৃত্তোপরতশ্চৈব বৃত্তাবিরত এব চ। নিত্যপ্রবৃত্ত: সামীপ্যো বর্তমানশ্চতুৰ্ব্বিধ: ॥” (মুগ্ধবোধটীকায় দুর্গাদাস ) এই চারি প্রকার বর্তমানের মধ্যে সামীপ্য দ্বিবিধ ভূতসামীপ্য ও ভবিষ্যৎসামীপ । এই চারিপ্রকাব বর্তমানের উদাহরণ যথা ‘মাংসং ন খাদতি এই স্থলে আদিতে প্রবৃত্ত যে মাংসভোজন তাহা নিবৰ্ত্তিত করিতেছে, এইজন্য ইহা প্রবৃত্তোপরত বর্তমান । ইহ কুমারা: ক্রীড়স্তি’ এই স্থলে কুমারগণের তদানীন্তন ক্রীড়নাভাবেও পূৰ্ব্বে তাহার ক্রীড়া করিয়াছিল, এই বোধ হওয়ায় ইহা বৃত্তাবিরত বর্তমান । ‘পৰ্ব্বতস্তিষ্ঠন্তি' এইস্থলে পৰ্ব্বতদিগের ভূত ও ভবিষ্যৎকালে অবস্থানের সম্বন্ধবিবক্ষাহেতু বর্তমানত্ব থাকায় নিত্যপ্রবৃত্ত বর্তমান। “কদা আগতোহসি ইতি প্রশ্নে অধ্বশ্বেদাদের্বত্তমানস্থাৎ এষোহহং আগচ্ছামি ইতি আগতো৯পি বদতি’ অর্থাৎ কথন আসিয়াছ এইরূপ প্রশ্ন করিলে আগতব্যক্তি এই আমি আসিলাম এইরূপ উত্তর দেয়, এইস্থলে তাহার আগমনক্রিয় হইয়া গেলেও আগমন জন্ত পথশ্রমাদির বর্তমানত থাকায় এইস্থলে ভূতসামীপ্য বর্তমান হইয়াছে। ‘কদা গমিষ্যসি ইতি প্রশ্নে এৰোহহং গচ্ছমি ইতি গমনক্রিয়মাণোন্ত মোংপি বদতি কখন গমন করিবে এইরূপ প্রশ্ন করিলে গমন করিতে উদ্যত ব্যক্তি এখনই গমন করিতেছি এইরূপ উত্তর দেয়, এইস্থলে গমনক্রিয়া জারন্ধ না হইলেও ভবিষ্যতের সামীপ্য হেতু এইস্থলে ভবিষ্যৎসামীপ বর্তমান হইয়াছে। এই চারিপ্রকার বর্তমান। ভূত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান ভেদে কাল ত্রিবিধ। প্রারব্ধ ও অসমাপ্তকালই বর্তমান, উপস্থিত বা উপস্থিতের সমীপ বর্তমান। [ ধাতু ও কালশা দেখ ]
