সন্ধ্যী: ত্রিনেত্ৰাং বয়দাং পাশ শূলঞ্চ বৃকরোটিকম্।ি সূৰ্য্যমণ্ডলমধ্যস্থাং ধ্যায় দেবীং সমভাগেই " কিঙ্কাকালে এই তিনটা ধান করির গান্ধী জপ করিতে ۰۰۰ « ۹ و ۵۰ ,۰ د آltrals f intه ی ssl -ৰrর করিতে হইবে। ধশের স্মন হইবে না। সকল দেবতারই ঐন্ধপ গায়ত্ৰীজপ করিতে হয়। ত্রিপুরামুন্দরীর সন্ধ্যাতে কেবল ধ্যানের প্রভেদ আছে, তদ্ভিন্ন আর কাহারও প্রভেদ নাই। ত্রিপুরান্বন্ধীর গায়ত্রীয় ধ্যান এইরূপ बउि श्हेब्राप्झ्। वर्षा- R প্রাতধ্যান। প্রাতরাধারকমলে হতভুঙ মওলোপরি । বার্থীজরুপাং বিস্তায় ৰিছাছপলভাস্বরামু ॥ পুষ্পবাণেফুকোদওপাশাঙ্কুশলসংকরাম্। স্বেচ্ছাগুছীভবপুৰীং গুরুবিস্তাক্ষরাত্মিকাম্ ॥ মধ্যাহধ্যান। মধ্যাহে হৃদয়ান্তোজকৰ্ণিকে স্বৰ্য্যমগুলে। কামৰীজাত্মিকাং দেবীমলত্তাকরসারণামূ৷ প্রস্থনবাণপুণ্ডে ক্ষুচাপ-পাশাঙ্কুশান্বিতাম্। পরিতঃ স্বায়মুখাভিং বট স্লিংশত্তত্বশক্তিভিঃ ॥ সাধ্যান। সায়মাজ্ঞা-সরোগ্রন্থে চন্দ্রে চন্দ্রসম্যুতিম্। শক্তিবীজাত্মিকং চাপ-বাণ-পাশাঙ্কুশান্বিতাম্। চিন্তয়িত্ব ভগবতীং নিত্যাভিঃ পরিবারিতাম্ ॥ এই ধ্যান করিয়া গায়ত্ৰী জপ করিবে। উক্ত নিয়মে গায়ত্রী জপ করিয়া— ওঁ গুহাতিগুহ্গোপ্তি ত্বং গৃহাণান্মং কৃতং জপম্। সিদ্ধিৰ্ভবভু মে দেবি ত্বৎপ্রসাদাৎ সুরেশ্বরি ॥ এই মন্ত্ৰে জপ বিসর্জন করিবে। তৎপরে পূৰ্ব্বোক্ত নিয়মে মূলমন্ত্র দ্বার প্রাণায়াম করবে। তৎপরে মূলমন্ত্র দ্বারা অঙ্গ, করাঙ্গ ও ঋষ্যাদি ন্যাস করিতে হয় । এই ঋষ্যাদি-দ্যাস প্রত্যেক দেবতার ভিন্ন প্রকার। তৎপরে মন্ত্র ও দেবতার অভেদ বিবেচনা করিয়া মূলমন্ত্র ১৪৮ বা সহস্রবার জপ করিবে। এই জপ অষ্টোত্তর শতের নুনি হইলে হইবে না । এইরূপে জপ করিয়৷ ও গুহাতিগুহ মন্ত্রে জপ বিসর্জন করিবে। তৎপরে আবার মূলমন্ত্রে প্রাণায়াম করিবে। প্রাণায়ামের পর সংহার-মুদ্র দ্বার ইষ্ট-দেবতাকে হৃদয়দেশে সংস্থাপন করিয়া ইষ্টদেবতার উদ্দেশে প্ৰণাম করিতে হইবে। এই প্রণাম প্রত্যেক দেবতাভেদে ভিন্ন প্রকার। তৎপরে অচ্ছিদ্রাবধারণ করিতে হয়। সন্ধ্যায় পর ইষ্টদেবতার স্তবকবচ পাঠ করা উচিত এবং यटिनि हे8দেবতার পূজা করা বিধেয়। তৎপরে গুরুকে প্রণাম করিবে । ওঁ অখণ্ডমণ্ডলাকারং ব্যাপ্তং যেন চরাচরম্। তৎপদং দর্শিতং যেন তস্মৈ শ্ৰীগুরবে নমঃ ॥ [ ১৭৬ ] সন্ধ্যাকাল (পুং ) সন্ধ্যারূপঃ কাল । সন্ধ্যাচল (পুং ) সন্ধ্যায়৷ আচলঃ । সন্ধ্যাচল अलांनडिभिज्ञाकछ अनाजन"णॉकबl । চক্ষুরুন্মীলিতং যেন তস্মৈ ঐগুরবে নমঃ ॥ এই মন্ত্রে গুরুকে প্রণাম করিতে হয়। এইরূপে প্রতিদিন ठांशिक नका कब्रिtङ इग्न । छांजिरू शकrाग्न अtनरू कियब्र ७ङ्गब्र निको खळांङबा । कांब्र१ (यt७rय cशव७iब्रहे शांब्र#ौ, ७ चैौछमज्ञ डिझ । श्ऊब्रां१ अत्रछांगांनि७ चैौछझढ़ षामा कब्रि८७ श्हेप्ण श्रृथक् श्हेप्रु । गको गचएक बांश गरुtणब्र পক্ষেই সাধারণ, তাহাই লিখিত হইল। ৰিশেষ বিশেষ दियग्न ७ङ्गब्र निकके छांना जादशक । (डब्लनांब्र) शाद्वल्ल লিখিত আছে যে সন্ধ্যাকালে নিদ্রা, অধ্যয়ন, স্নান, উৰ্ত্তন, ভোজন ও গমন এই সকল করিতে নাই । °श्वध्रभक्षाब्रन९ ब्रामभूक्ष्6१ cज्राख्छन९ छि: । ॐख्ग्झtः गश्ािनिर्निज्ठा१ म८िह *5त्र बर्बरङ्ग६ ॥“ ( কুৰ্ম্মপু ১৪ অ') ২ নদীবিশেষ। ৩ যুগসদ্ধি। (মেদিনী) ও চিত্ত।। ৫ সংস্রব। ৬ সীমা । ৭ সন্ধান। ৮ পুষ্পবিশেষ । ( ছেম ) সন্ধ্যাংশ (পুং ) সন্ধ্যায়াঃ অংশ । যুগসন্ধি। সত্য ও জেতান্ধি যুগের প্রথম ও শেষাংশ। প্রত্যেক যুগেরই সদ্ধা ও সন্ধাংশ আছে। মসুতে লিখিত অাছে যে— “চত্বাৰ্য্যাহু: সহস্রাণি বর্ষাণাস্তু কৃতং যুগম্। তন্ত তাবচ্ছতী সন্ধ্যা সন্ধ্যাংশশচ তথাবিধঃ ॥ ইতরেষু সসক্ষ্যেষু স সন্ধাংশেষু চ ত্রিযু। একাপায়েন বর্তন্তে সহস্রাণি শতানি চ ॥* (মন্ত্র ১৬৯-৭০) দৈব পরিমাণের চারি সহস্ৰ বৎসরে সত্যযুগ হয়। সেই যুগের পূৰ্ব্ব চারিশত বৎসর সন্ধ্য এবং ঐ যুগের উত্তর চারিশত বৎসর সন্ধ্যাংশ হয়। অদ্যান্ত আর যে তিনযুগ তাছাদের সন্ধা এবং সদ্ধাংশ এক সহস্র ও এক শত বৎসর করিয়া কমিয়া যায়। অর্থাৎ ত্রেতা যুগের পরিমাণ তিন ছাজার বৎসর, ইহার পূর্ব তিনশত বৎসর সন্ধা ও উত্তর তিনশত বৎসর সন্ধ্যাংশ। এইরূপ দ্বাপরযুগ দুইসহস্ৰ বৎসর, ইছার পুৰ্ব্ব দুই শত বৎসর সন্ধ্যা ও শেষ দুই শত বৎসর সন্ধ্যাংশ। কলিযুগের পরিমাণ সহস্ৰ বৎসর, ইছার প্রথম একশত বৎসর সদ্ধা ও শেষ একশত বৎসর সন্ধাংশ হয় । [ অন্তান্ত বিবরণ তত্তদুযুগ শব্দে দ্রষ্টব্য ] ১ সায়ংকাল । ২ সন্ধ্যা করিবার কাল। সদ্ধ্যোপাসনা করিবার সময় । [ সন্ধ্যাশৰ দেখ ] পৰ্ব্বতবিশেষ। কালিকপুরাণে লিখিত আছে যে, এই পৰ্ব্বত হইতে কাস্তা নামে নদী নিৰ্গত হইয়াছে। বশিষ্ঠদেব ঐ নদীর তীরে উপবেশন করিয়া
