–7. ( పిu ] সন্ন্যাসিন, Tಿಗ್ಗ বসবাস করিয়া থাকেন। এখন অরণ্য পৰ্ব্বত ও লাগয় अ# अक्ट्धलांब्र গোত্র অতি বিরল। দশনামী সন্ন্যাসীরা নিগুশোপাসক বলিয়া পরিচয় शृङ्गौ षट्टं ह्रींह्म তবেম্বর निtणs कांर्षीड६ हेहांब्रां ?लश uष१ नंकग्नाळांपैटिक निंबांदडांब्र জ্যোৰীমঠ सञांननाबांब्र आो६छुग्न বলিয়া বিশ্বাস করেন। ইহাদের মধ্যে অনেকেই শিৰমন্ত্রগ্রহণ, সারদা মঠ खैौछेदांग्न ബജബ èलष cवर्ण थांब्र१ ७ भक्षिप्रख्य गांठं कब्रिघ्न थां८कन । গোবৰ্দ্ধন মঠ ভোগবাল্প 影略娥 ইহার ডোর-কেীপীন ধারণ করে, মৃত দেহু জলে নিক্ষিপ্ত অথবা মৃত্তিকায় প্রোথিত করে। দশনামীর দ্বতী পরমহংস ८ष्ट्रठि नांrम७ अछिरिङ इन । पैशिंग्र द७-कभ७नू गरण जहेब्र अभ१ करबन छैाशब्राहे नखैौ । मांड निडा शूब कछ छांपैविशैन द्धांऋण छिल्ल जांब्र कांशंग्नe शखैौ इहेबांन्न पञथिकांग्न नहेि । দওগ্রহণের সময়ে শিখা ও বজ্ঞোপবীত আগ করিতে হয়। দগুই দণ্ডীদের সর্বস্ব। [ মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্রে ইহার বিধান দ্রষ্টব্য। ] ইহারা নিগুণেপাসক। ইহার মস্তকমুগুন, শ্মশ্র পরিত্যাগ, গেরুয়া পরিধান ও রুদ্রাক্ষমালা ধারণ করেন। ইহার শুদ্ধাচারী, প্রতি অমাবস্তায় অথবা দুই মাস অস্তর ক্ষেীরা হইয়া থাকেন। মনুক্ত সন্ন্যাস ধৰ্ম্মবিধানই ইহাদের প্রতিপাল্য। [সন্ন্যাস শব্দ দ্রষ্টব্য। ] কিন্তু তন্ত্র শাস্ত্র ইহাদের জন্ত মদ্যমাংসেরও ব্যবস্থা করিয়া রাখিয়াছেন। 导 ইহাদের মধ্যেও এখন নানা প্রকার দ্বতী দেখিতে পাওয়া যায়। কোন কোন দৰ্ত্তী ভয়ানক তান্ত্রিক। ইহারা মদ্যমাংস रुारुश्iग्न रुम्निम्न। एंोएरुन । আবার ঘরবারী” লওঁী নামে এক শ্রেণীর সন্ন্যাসী আছে । ইহারা সম্পূর্ণ গৃহস্থ । ইহাদের স্ত্রী পুত্র আছে, বিষয় কৰ্ম্ম আছে। ইহারা দশনামীদের উপাধি ধারণ করে এবং দও, কমণ্ডলু, গেরুয়া ব্যবহার করিয়া ভিক্ষা করিয়া বেড়ায় । কাশী জেলায় “ত্বরবারী” জঞ্জীর সংখ্যা সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক । কি প্রকারে সন্ন্যাস গ্রহণ করিতে হয়, তাহার বিস্তৃত বিবরণ মহানিৰ্ব্বাণ তন্ত্র প্রভৃতি গ্রন্থে দ্রষ্টব্য। সন্ন্যাসীদের পরিচয়ের অনেক জ্ঞাতব্য বিষয় আছে, যেমন মঠ ও আখড়া । মঠ ও আখড়ার নামে সন্ন্যাসীরা পরিচিত হয়। সন্ন্যাসীদের মঠের মধ্যে শঙ্করাচার্য্য প্রতিষ্ঠিত চারিট মঠের নাম উল্লেখ করা হইয়াছে । হহাদের সাতটা মূল আখড়া আছে, যথা নিৰ্ব্বাণী, নিরঞ্জন, অটল, আহবান, যুনা আনন্দ ও বড় আখড়া । এতদ্ব্যতীত ইহাদের আরও কতকগুলি পরিচায়ক বিষয় আছে,—যেমন জাতি, বর্ণ, গোত্র, দেব-দেবী, মড়ী, পরিবার, চুন ও চন্ধী ইত্যাদি। ইহাদের সকলেরই এক জাতি, এক বর্ণ ও এক পরিবার । জাতির নাম বিহঙ্গম, বর্ণের নাম রুদ্র ও পরিবারের নাম অগস্ত্য ৷ শঙ্কর স্থাপিত চারি মঠে চান্নি সম্প্রদায় ও চারি গোত্র প্রচলিত ; যথা— প্রত্যেক মঠের ভিন্ন ভিন্ন ক্ষেত্র দেব-দেৰী তীর্থ ৰেল ও भहांबांका निर्मिडे पञांदङ ।। ७ध८ङाक जब्राॉगैौ पञांनन खमांकन ब# अत्रूणांtइ uहै जकल अरुणचन कब्रिब्र शांरकन शैभ: শৃঙ্গেরী মঠ-বামেশ্বর ক্ষেত্র, আদি বরাহুদেব, কামাখ্য' দেবী फूजख्जा उँौर्ष, बङ्करकीन,“अश्१ अक्राबि” महावाका । জ্যোমীমঠ-বদরিকাশ্রম ক্ষেত্র, নারায়ণ দেব, পুল্লাগাধী জেৰী অলকানসা তীর্থ, অথৰ্ব্ববেদ, “অল্পমাত্মা ব্ৰহ্ম” মহাবাক্য । সারদা মঠ-দ্বারকা ক্ষেত্র সিদ্ধেশ্বল্প দেব, ভদ্রকালীদেী গঙ্গা-গোমতী তীর্থ, সামবেদ, “তত্বমসি” মন্থাবাক্য । গোবৰ্দ্ধন মঠ-পুরুষোত্তম ক্ষেত্র জগন্নাথ দেব, ৰিমল জেৰী মহোদধি তীর্থ, ঋগ্বেদ, “প্রজ্ঞান মানন্দং ব্রহ্ম" মহাবাক্য। ५ऊष्ठाउँौङ जांब्र ऊिनप्रैौ कग्निऊ भ% जां८झ् (sष९ oाई ऊिन মঠেরও ঐরূপ ক্ষেত্রাদি আছে । সময়ে সময়ে এক একটা সন্ন্যাসী সবিশেষ ক্ষমতা প্রাপ্ত হইয়। এক একটা সম্প্রদায় প্রবর্তিত করেন, তাহারই নাম "মী", সম্প্রতি এইরূপ ৫২টা মড়ী উৎপন্ন হইয়াছে। চুনা ও চকী কেবল গিরি গোসাইদের পরিচায়ক। যেমন তুলসী নামী চুন ও পাৰ্ব্বতী চকী। ইহা ভিন্ন জারও বহু প্রকার সন্ন্যাসী দেখিতে পাওয়া যায়, নিম্নে তাছাদের পরিচয় প্রদত্ত হইল ঃ-- ১ । জ্যোৎমার্গ—ইহার তান্ত্রিক কুলাচারী সন্ন্যাসী, ইহার মদ্যমাংসাদি ব্যবহার করে । "জ্যোৎমার্গে প্রবেশ” নামে ইহাদের এক প্রকার সাধন আছে। উহ। তন্ত্রোক্ত চক্র সাধনবিশেষ । এই সাধনে বালা-মুগামী দেবীর পূজা করিতে হয়। সন্ন্যাসীরা রাত্রিকালে মহানিশায় কোন নিভৃষ্ঠ নির্মান স্থানে সমবেত হইয়৷ একরূপ দীপ প্রজ্জলিত করে। সেই জ্যোতিতে याणा-श्मान्नैौ cमदैौन्न अॉदिठीय श्छ, हेशहे हे शरषद्र विचाग । cजाठिन्न नt५ cनवैौब्र आविर्डीव रुग्न बणिब्राहे हेक्षब्र नाम জ্যোৎমার্গ। সাধনার স্থলে ইহার দৈর্ঘ্য প্রন্থে এক হাত ছয় অঙ্গুলী পরিমাণ একটী ৰেী প্রস্তুত করে। তাহার উপরে ঐ পরিমাণের এক খানি শ্বেত বস্ত্র এবং তদুপরি উক্ত পরিমাণের আর এক খানি রক্ত বস্ত্র রাখিয়া ই হার কেন্দ্র স্থলে একটী সত্বত মাসামুরূপ পাত্র স্থাপিত করে। অনন্তর উহান্ন চতুর্দিকে তণ্ডুল চুৰ্ণ দ্বারা নিৰ্ম্মিত কালী, ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, হনুমান ও ভৈয়ৰ প্রভৃতির
