সম্যাসিন [ န္းမ်ာ ]
সম্যাসিন্ جستایبیسی २ । *itब्रषंग्रैौ-इंझांब्र निवात्वाज शefद्यमान थॉरकन । ভোজনাদিও দাড়াইল্প সম্পন্ন করেন । সম্মুখে একটা কিছু রাখিয়া ঐ অবস্থাতেই নিদ্রা ধান। २० । ७कभू१-८कांन ८कन गझांनैौ छै6नांव ● निङ्गমস্তক হইয়া তপস্ত করেন। ই হার উদ্ধান্বকে বৃক্ষ শাখাদিতে কোন বস্তুতে পা দুটা বন্ধনপূর্বক অধোমন্তক হইয়া ঝুলিতে থাকেন এবং মস্তষ্কের নিয়ে অগ্নিস্থাপন করেন, এই অবস্থায় हैefब भू१ फेब्रङ रुब्रिह ब्रांtष वणिज्ञा इंशत्र উৰ্দ্ধমুখী নামে খ্যাত ।
- ! **भूतौ-देशह उनष्ठांब्र गयब्र जान्नांब भारई চারিস্থানে ও সম্মুখে এক স্বানে অগ্নি স্থাপন করিয়া থাকেন। পাঁচ স্থানে ধুনী হরিয়া তপস্ত করেন বলিয়াই ইহা পঞ্চখুনী नारब अडिङ्ङि ।
১২। মৌনী-যাহারা বাক্যালাপ পরিভ্যাগ করিয়া আপল মনে তপত করেন, তাহার মৌনব্রতী। ১৩। জলশায়ী কোন কোন সন্মাসী সায়ংকাল হইতে হুর্য্যোদয়ান্ত জলমধ্যে শরীর মগ্ন রাখিয়া তপস্ত করেন, এই নিমিত্ত ই হারা জলশায়ী নামে অভিহিত । ১৪ জলধারাব্রতী—বসিবার উপযুক্ত একটা গর্ভে এই শ্রেণীর তপস্বী উপবেশন করেন। উহার মাথার উপর प्यको मक् निर्षिङ श्ञ । cजहे भएक्ष वह ছিদ্রসংযুক্ত একটা জলপাত্র থাকে। তপস্বী এই সহস্রধারার নীচে বসিয়া তপস্ত করেন । ১৫। কড়ালিঙ্গী-ই হারা ইঞ্জিয় জয় করার জন্য শিশ্নদেশ লেছকুওগ দ্বারা সংযত করিয়া রাখেন। ১৬। ফরারি-ই হার অন্নামি আহার করেন না । कठ] মূল ভক্ষণ করিয়া জীবন যাপন করেন। ফরারি শব্দ शूलहांब्रौ শব্দেরই অপভ্রংশ । ১৭। হুধাধারী-ই হারা দুখ ভক্ষণ করিয়াই জীবন ধারণ করেন ।
- ***-4३ cवयैव्र गङ्गानैिौब्र। ७कदाrबहे गवन ব্যবহার করেন না ।
১৯। জওঘড়—প্রবাদ এই যে ব্রন্ধগিরি নামক এক দশনামী সন্ন্যাসী গুরু গোরক্ষনাথের কৃপায় শক্তিলাভ এবং ཨཱ་ཕུལ་ཙཱ নামে একটা সম্প্রদায় স্বষ্টি করেন । গুজরাট অঞ্চলে ইহাদের গাদী আছে। এই সম্প্রদায়ের অস্তগত অনেকগুলি cथझै अाप्झ । Rখ-শুদড়, খড়, রুখড়, ভূখড়, কুখড়, এবং উখড়। কোন সন্ন্যাসীয় ইয় হইলে মুখড়, রুথড়, ও গুড়ে এই ठिन cथौद्ध রাগীব ভাষার জন্ত্যেষ্টিক্রিয়াকালে শবকে | গান করাষ্ট্রর বিস্তৃতৃি মাখায়া ক্ষেয়, মৰৰন্ধ্র পরিধান করায় এবং उँहारक नमश्७ि रुब्लिग्न ७शब्र अवा िअश्किाङ्ग करङ्ग । uहे তিন শ্রেণীর সন্ন্যাসীরা গেরুয়াখেলক পরিধাম করে । ক্লখড় ও মুখড় সন্ন্যাসীয়া কর্থে তাম্র বা পিত্তলনিৰ্ম্মিত কুওল পরিধান করে। ওদড়রা এক ধর্ণকুণ্ডল এবং শুওড়ের পদচিহ্নসমৰিত ভক্তি ব্যবহার করিয়া থাকে। ইহার পাত্রবিশেষে ৰূপ আলায়া ভিক্ষা করে। গুগড়েরা এইজষ্ট খুনচাঙে এবং কুখড়ের মারিকেলের মালার ধুপ জাগার। ভূখণ্ডের খপর লইয় ङिय कtब्र, किउ भू* बांशाब्र न । कूथाज्जश्न मृऊन शफ़ि आहेब्र छिक काग्र ५ब६ फेश८डहे श्रांक रूटग्न । हेशtनग्न भ८षा शांहाँब्र মঙ্গমাংস वादशांग्न कन्न, डांशंब्रां ॐक मांटम अङिश्छि । २० । किग्ननांर्थ-uरे नच्यमारब्रब्र नद्राॉनैौद्रा छब्रब ऎ*|সক। বহুছিয়যুক্ত একরূপ মৃৎপাত্রের নাম ঠিকরা। ই ছায়। ঠিকরা হস্তে করিয়া ভিক্ষা করে এইজন্তু ইহার ঠিকয়নাথ নামে পরিচিত। ইহার কপালে মসী ও সিঙ্গুর মাখিয়া ভীষণ মূৰ্ত্তি ধারণ করে। হাতে এক প্রকার বৃক্ষপত্র রাখিয়া তাহার উপরে ঠিকর স্থাপন করিয়া ভিক্ষার বাহির হয়। ঠিকরাতে জরি জালিয়া ইহাতে স্কৃত বা ভৈল দিতে থাকে। ইহার শিকল, চিমটা ও লৌহশলাকা সঙ্গে রাখে। কেহ ভিক্ষা দিতে অস্বীকৃত হইলে ঐ সকল উত্তপ্ত করিয়া নিজ অঙ্গে আঘাত করে । ইহারা মন্ত মাংস ভক্ষণ করে, জাতিভেদ মানে না। আবু, গিণার ও গুজরাত অঞ্চলে এই শ্রেণির স্যাসী দেখিতে পাওয়া যায় । ২১ । স্বৰ্ভঙ্গী—ইহারা বর্ণবিচার করে না, সকলের অন্নই খায়। ইহারা অঘোরীদের হার অস্থি, নরকপাল ও মলমুত্রাদি ব্যবহার করে । দশনামীয়া ইহাদিগকে ঘৃণা করেন। ২২ । ত্যাগী সন্ন্যাসী—ইহারাই প্রকৃত সন্ন্যাসী। সৰ্ব্বত্যাগী ও অযাচক। কেহ আহার্ঘ্য দিলে আহার করেন, নতুবা উপবাসী থাকেন। বস্ত্রাদি সম্বন্ধেও এইরূপ। ২৩। ঘরবারি সন্ন্যাসী—ই হার নামে সন্ন্যাসী, কাৰ্য্যতঃ সম্পূর্ণ গৃহস্থ । মুণ্ডমালাতন্ত্রে যে যে গৃহস্থাবধূতের বিবরণ আছে ইহার সেই প্রণালী অবলম্বী। ই হার নিজ সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাহ করেন। কিন্তু স্বমঠে বিবাহ করা নিষিদ্ধ। প্রকৃত সন্ন্যাসীরা ই হাদিগকে ঘৃণা করেন । ২৪। জাতুর সন্ন্যাসী—এদেশে যেমন কেহ কেহ মৃত্যুকালে পরলোকে সদগতিলাভের জন্ত ভেক গ্রহণ করেন, দক্ষিণাত্য অঞ্চলেও মুমুমু লোকের মধ্যে কেহ কেহ মৃত্যুর পূৰ্ব্বে সন্ন্যাসগ্রহণ ও নিগুৰ্ণ মন্ত্রোপাসনা করেন । তাহারা জাভুর সন্ন্যাসী নামে খ্যাত ।
