সাখ্যযোগ" “ভন : স্বরূপেণাবস্থান" (পাঞ্জলা ) शूक्ष्वग्न oहे जवह इ३८ण अग्र, अब्र, वार्षि ७ वृङ्गा एक मl, ম্ৰিতাপ আর তখন তাহাকে ব্যষিত করিতে পারে না। তখন फिनि ब्रूड इम। (नांश्शङरुको, गारथाक्रूज ७ जांश) সাখ্যদর্শন, কপিলগ্রাণিত শাস্ত্রভেদ। সাখ্যদর্শন দেখ। ] जांचाभग्न (बि) गांध्ष चक्र” भशहै। गां५षाकांन चक्र", नांब्धाखांन, uरै खांम जदणषन कब्रिग्रा भूभूम भूखिाणांड काब्रन । { “क्रछब्रिड गारथामौ श्राशनो ६द्रा भूभूत्र खब्ररङ झङ्गङाबर ॥” (उर्णवठ भv१४७) সাস্থ্যযোগ (পুং ) সাংখ্যোক্ত যোগঃ। জ্ঞানযোগ, ব্ৰহ্ম दिछ । उन्नदान् बैङ्कक गौज्राच्न डौिब्र अशाग्न अनिष्क अहे ८षाप्लग्न छै*८णन cशन ।। ७ई विडौब्र अशां८द्र बकदिछ ७ জ্ঞানৰোগের সমস্ত কথাই সংক্ষেপে বলা হইয়াছে।
- অশোচ্যামন্বশোচস্বং প্রজ্ঞাবাদাংশ্চ ভাষসে ।
গতাসূনগতাসূংশ্চ নাঙ্ক শোচস্তি পণ্ডিতঃ ।” (গীত ২১১) फूमूण ग१आत्म आँखौव्र वजन गक्ष्णबहे निान श्हेप्रु, हेश्। डाविग्न अर्थुनन्न निप्कीव फेणश्डि श्व्र, उँहाब्र ७हे নিৰ্ব্বেদ বা দৈন্ত দেখিয়া ঈষদ্ধান্তপূর্বক ভগৰান্ তাছাকে প্রথম সাংখ্যযোগের উপদেশ দেন। তিনি তাছাকে প্রথমে বলেন যে, “যাহাদিগের জন্ত শোক করা কর্তব্য নহে, তুমি তাহাদিগের জন্ত শোক করিতেছ, পণ্ডিতের তার কথা কহিতেছ অথচ র্যাহার পণ্ডিত, তাহার কখন গতানু বা অগতাস্থর জন্ত শোক করেন না, অর্জুনের প্রতি ভগবানের ইহাই প্রথম উপদেশ। তিনি নানাবিধ তৰ্কযুক্তি প্রভৃতি দ্বারা অর্জুনকে উপদেশ দেন যে, আত্মা অজয়, অমর, ইহাকে কেহই বিনাশ করিতে পারে না, তুমি যাহাদিগের ৰিনাশভাবনার ব্যাকুল হুইয়াছ, কেহই তাহাদিগকে বিনাশ করিতে সমর্থ নহে। দেহ আত্মা নহে। फांहां८मज्ञ uहे *ार्षिष cनए विनडे झई८ण ठांशंब्र बिनटे झहेtद ন, বাহাদের জন্ত তুমি শোক করিতেছ, তাহারা যে পূৰ্ব্বে ছিলেন না, তাছা নহে, তাহারা পূর্কেও ছিলেন এবং পরেও থাকিcवन । cषभन वञ जैौर्भ इहरण cणां८क छांश vब्रिङ7ाओं कब्रिब्र নুতন বস্ত্র পরিধান করে, তদ্রুপ আত্মা শরীরে অধিষ্ঠিত ইয়া बाणा ८कोमाग्न, cयोषन ७ जब्रां भदश cछांश कब्रिग्रां जैौ{cनश् পরিত্যাগপূৰ্ব্বক নূতন দেহ পরিগ্রহ করেন। ইহাই তাছার জন্মমৃত্যু, বাস্তৰিক পক্ষে তাছার জন্মমৃত্যু কিছুই নাই। তুমি जलनिवाथ ठांशप्नब cभीरक कांडद्र शहैद्रांश, कांगरे छहদিগকে বিনাশ করিয়া মাখিয়াছে, তুমি এই যুদ্ধে তাৰা নিষিদ্ধ भाज। प्रङब्रां९ cठाबांब cताक् गब्रिशंब कब्रिब्र cडांमब्रचषई যুদ্ধ করাই বিধেয়। - XXI t 8 se l बांशंद्र अग्र रहेब्राप्इ, कांहॉब्र वृङ्ग ७ षांशंब्र वृङ्क इहेकांtइ ठांशंद्र अग्र जबर्छछांदैौ, वैशत्र णद्धि cकहएँ ८ब्रांष कब्रिरङ *itब्र मा, जन्éवरन जैौष्वब्र जग्र ७ वृफूश रदेब्र थाप्क । देशहै याङ्गडिक निद्रय। अनिभ१ ३९भखिद्र भूर्ल जअकन अवः मcषा जर्षीं९ ॐ९-डि हहैरण थकांनं ७ छ९न्zब्रजांबांब्र ज4 • कां* इ३ब्रां षांtक । हैद्धानेि क्लt* श्रांपॆौम अविमांनिड oधष्ठि गांनन कब्रिव्रां ॐौक्लक जबईमब्र ८मांश् चनमब्बम करब्रम। नैौछांब्र दिउँौब्रांशांtब्र हेशंब्र दिवद्र बिकृङखांएव अरिणांछेिछ इझेब्रांटझ् । वांश्णाछरब्र ऊांश भांग्र ७हे इरण विदूठ इरेण मा। हेश ब्र हूण फां९-१६ ५३ cव गां२षा भरकत्व जर्ष जांन, uहे खांनविषङ्गरू cबांगरे गांश्षाएषांश। बांशष्ठ अञान मिवृद्धि रहेब्र गोरथादिरबरूञान बांब्रा औtवब्र भूखि इब्र, उांशहे नांश्धारवांनं । छ*वान् दगिब्राहिरणन cष, गांध्षाएषांश ७ कईtषांश श्रवणचम कब्रिब्र निःtथब्रणांउ कब्रिब्र थांक, किड कईzषांनं अtश्वक সাংখ্যযোগ শ্রেষ্ঠ। ইহাতে অর্জন অতিশয় সংশয়াপন্ন হইয়৷ ভগবানকে বলিয়াছিলেন যে, আপনি কৰ্ম্মযোগ অপেক্ষ এই যোগের শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিপাদন করিয়া আমাকে ঘোর কৰ্ম্ম করিতে ८कन पञां८क्थं कब्रिाऊ८छ्न, 4हें बिछिद्र यां८कrग्न डां९न्ध्नई जानि বুঝিতে পারিতেছি না। ইহাতে ভগবান বলিয়াছিলেন ষে— “লোকেংক্ষিন বিধা নিষ্ঠ পুরা গ্লোৰণ ময়ানৰ । জ্ঞানযোগেন সাংখ্যানাং কৰ্ম্মযোগেন যোগিনীমূ” (গীত গ৩) সাংখ্যযোগ ও কৰ্ম্মযোগ এই বিৰিধ যোগ দ্বারাই নিঃশ্রেয় णांड कब्र बांग्न नष्ठा, यांशंग्न अझांषिकांग्रेौ ठांशंब्र! यथाम কৰ্ম্মযোগ আশ্রয় কল্পিয়া চিত্তগুক্তি কল্পিবে, তৎপরে সাংখ্য বা জ্ঞানযোগ অবলম্বনে মুক্তিলাভ করিতে সমর্থ হইবেন । সুতরাং প্রথমে কৰ্ম্মযোগ, তৎপরে সাংখ্যযোগ অবলম্বনীয়। णां९था ललन ८ष cयांtगब्र विषञ्च अखिश्छि एहेब्रां८ह्, एकांश७ ংখ্যযোগ নামে কথিত । [ সাংখ্য দ্রষ্টব্য। ] সাস্থ্যযোগবৎ (ত্রি) সাম্রাৰোগ অস্ত্যৰ্থে মতুপ, মন্ত ব। সাঙ্খ্যযোগযুক্ত । সাৰায়ন ( গুং ) স্বত্রকারভেদ। जी (हि) बाङ्गन शश् मिानः। चरणङ्ग गरिड षषिान, অঙ্গযুক্ত, সম্পূর্ণ। বাছার সমুদয় অঙ্গ সম্পূর্ণ, কোন জঙ্গই বিকল নহে। দেবপূজা ও স্বাগবজ্ঞাদির শেষে ভগবান ছবির नांत्रकैौर्द्धन कब्रिएख दछ । uहे कौ€म कब्रिहण पनि cकांन जण অপূর্ণ থাকে, তাহ হইলে তাৰাসাদ অর্থাৎ সম্পূর্ণ হয়। “লাঙ্গং ভৰতু তৎ সৰ্ব্বং জয়ের্গাষষ্টীৰ্ত্তনাৎ।" ( দ্বেৰপূজাপদ্ধতি ) जांत्रलिक (१९) गनच्म्बिर (क्निब्रनिडाडेक्। * sाण०s)
