- সংযুজ, - “অলং শোকেন ভয়ং স্তে স্নাজপুত্র মহাযশঃ । প্রাপ্তকালং নদপতেঃ কুঙ্ক সংগ্ৰামমুত্তমম্।।” (রামায়ণ ১৭৬২) (शू९) ० हts । * शशांशा ( , ) शम् शष ( क्षमः शुशनिबिमूह ।। १ १अ४७) इंठि नरम श4 । गरदम । (जभन्न ) अश्यांद (१९) ग९ यू-(गमि यूक श्वः । *॥ ७७९०) हेडि पs.। স্তুতক্ষীরাদি পক গোধূম। সংগ্ৰাবন্ত স্থতক্ষীরগুড়গোধূমপাঙ্কজঃ " (শব্দচ" ) স্বত, হুগু, গুড় ও গোধুম একত্র পাক করিলে সংঘাব হয়। ২ পিংকবিশেষ। ইহার প্রস্তত প্রণালী এইরূপ লিখিত আছে,— ময়দায় অধিক পরিমাণে ময়ান দিয়া রোটী প্রস্তুত কল্পিবে, তৎপরে উহা স্বতে ভাজিয়া পরে ঐ ভাজা লুচি উত্তমরূপে চূর্ণ করিয়া চিনি মিশ্রিত করিয়া মর্দন করিযে, তৎপরে উহার সহিত এলাচি, লবঙ্গ, মরিচ, মারিকেল, কপূর, ও চারদান প্রভৃতি গন্ধদ্রব্য মিশ্রিত করবে। তৎপরে—ময়দার মধ্যে ইহার পুর निद्रा भ्रूणांब्र मउन अखङ रुब्रिब्र छाउ खांजिग्रां णहेष्व। ७हे রূপে উহা প্রস্তুত করিলে ইহাকে সংবাব কহে। গুণ—শরীরের উপকারক, শুক্রবন্ধক, বলকারক, অত্যন্ত রুচিজনক, মধুর, ৰিপাক, হৃদয়গ্রাহী, লঘু ও ত্রিদোষনাশক। “পপটাঃ সাজুসমিত নিৰ্ম্মিত ঘৃতভঙ্গিতাঃ। কুটিতাশ্চালিতা; শুদ্ধাশর্করাভিবিমৰ্দ্ধিতাঃ। তএ চূর্ণ ক্ষিপেদেলা লবঙ্গমরিচাণি চ। নারিকেলং সকপূরঞ্চারবীজানেকশঃ ॥ কৃতাক্তসমিতাপুষ্টরোটিক রচিত ততঃ। তস্তান্তৎপুরণং তন্ত কুৰ্য্যা মুদ্রাং দৃঢ়াং সুধীঃ ॥ সপিবি প্রচুরে তাস্তু স্বপচেন্নিপুণো জনঃ। প্রকারজ্ঞৈঃ প্রকারোহয়ং সংযাব ইতি কীৰ্ত্তিতঃ ॥* ( ভাবপ্রকাশ পূৰ্ব্বখ” ) সংযুক্ত (ত্রি) সংযুক্ত। সংযোগাশ্রয়। সংযোগবিশিষ্ট, সংলগ্ন, একত্র, মিলিত । সংযুক্তক (ত্রি ) ঘাহা আসিয়া সংযুক্ত হয়। আগম। সংযুক্তসঞ্চয়পিটক, বৌদ্ধধৰ্ম্ম-শাস্ত্রবিশেষ । সংযুক্তাগম, বৌদ্ধাগমভেদ। সংযুক্তাভিধৰ্ম্মশাস্ত্র, বৌদ্ধদিগের ধৰ্ম্মগ্রন্থৰিশেষ। সংযুগ (পুং) বুলি বােগে খঞ, উত্থানি শান্ত পাঠাৎ নিপাতনাদগুণত্বং, বিশেষোহলে নিপাঙনমিষতে কালবিশেষে রথাস্থাপকরণে চ। সঙ্গত রথযুগ যস্মিন বা । ( নিরুক্তটীকায় cनदब्रांछ एख्श २ ॥ ४१ । २०) * शूझ । २ गश्tषांश । ংযুজ (ত্রি) সংযুজ-ক্ষিপ গুণবান, গুণাঢ্য। [ a J সংযোগ ‘সৰী গুণৰান সংযুক্ত মিত্রযুঙ, মিত্রবৎসল । (ত্রিকা” ) २ गश्यूख्। (११) ७ जांभांडl । সংযুক্ত (ত্রি) সংযুক্ত। r
- कङ्कर्षेौनश्यूड कार्य नकौनब्रव्रा मछू ।” ( ठिशांविडफ् ) সংযুতি ( স্ত্রী ) গ্রন্থসমাবেশ। (গণিত ) সংযুযুৎস্থ (ৰি) সম্মুখ-সঙ্কট। সম্যক প্রকারে যুদ্ধ কর
वाब हेच्छूक । (ब्रांबद्धब्र" w१४००) - সংযুযুম্ব (ত্রি) সম্যুসউ। সম্যক প্রকারে মিশ্ৰণ করিতে हेक्नुक, cब ७खमझाए" बिश्वाहे८७ हेछ्। कब्रिग्राप्झ् ।
- সংযুবুহুং দিশে বাণৈরক্ষং যিবিযুক্ত মৈঃ।” ( ভটি ৯০e ) সংযোগ (পুং ) সম্বুজ ঘঞ, । ১ মিলন, মিশ্রণ, তুষ্ট বা বহু জুৰ্যের সংহতকরণ । ২ স্তায়মতে চতুৰ্ব্বিংশতি গুণপদার্থত্তিগত অন্যতম গুণ, ইহা একট লম্বন্ধবিশেষ, অর্থাৎ অপ্রাপ্তবস্তুদ্বয়ের পরস্পর প্রাপ্তি বা উহাদের গাঢ় সন্নিকুণ্ঠত। ইহা এককৰ্ম্মজ, উভয় কৰ্ম্মজ ও সংযোগজ ভেদে ভিন প্রকার। ক্রমশঃ উদাচরণ যথা --পৰ্ব্বতে পক্ষীর সংযোগ ; এখানে পৰ্ব্বতের কোন क्लिग्न माँहे । ८कयण श्रर्चौब्र cछटेॉएउहैं छैखाल्लग्न भिजन जश्शठेन হওয়ার ইহাকে এককৰ্ম্মজ সংযোগ বলা হয়। ‘মেঘন্বয়ের সংযোগ’ । মেষ যুদ্ধকালে উভয়ে উভয়কে আক্রমণপূৰ্ব্বক মিলিত হয় বলিয়া এখানে উভয়-কৰ্ম্মজ সংযোগ হইল। ‘অঙ্গুলি ও তরুসংযোগ হেতু হস্তের সহিতও তরুসংযোগ’ । এস্থলে স্পষ্ট প্রতীয়মান হইবে যে, পরম্পর সম্বন্ধ ব্যতীত সাক্ষাৎ সম্বন্ধে হস্তের সহিত তরুর কিছুতেই সম্বন্ধ ঘটিতে পারে না ; কেন না প্রথমে হন্তের সহিত অস্কুলের, অনন্তর অঙ্কুলের সহিত তরুর সম্বন্ধ ঘটায় অঙ্গুল ও তরুর সংযোগই হস্ততরুসংযোগের কারণ হওয়ায় এখানে সংযোগজ সংযোগ হইল । অভিঘাত ও মোদন ভেদে কৰ্ম্মজ সংযোগ আবার দ্বিবিধ । উভয়ের কৰ্ম্মজন্ত যেখানে যেখানে শব্যোখিত হয় তথায় অভিঘাত, আর যেখানে উহা না হয় সেখানে নোদন বলিতে হইবে ।
“অপ্রাপ্তয়োস্তু যা প্রাপ্তিঃ সৈব সংযোগ ট্ররিতঃ । কীৰ্ত্তিতন্ত্রিবিধত্বেষ আদ্যোহন্ততরকর্মজঃ ॥ তথোভয়োঃকৰ্ম্মজন্তে ভবেৎ সংযোগজোহপয়ঃ। দ্বিতীয়ঃ স্তাৎ কৰ্ম্মজোইপি ৈিধব পরিকীৰ্ত্তিতঃ। অভিঘাতে নোদনঞ্চ শাহেতুরিস্থাদিম । শাহুেতুদ্বিতীয় স্তাভিাগোইপি ত্রিধা ভবেৎ।।" ( ভাষাপরিচ্ছেদ ) ৩ স্বৰ্য্যাদয়ের পূর্ব ও দশমীর শেষ ভাগ, হুর্য্যোদয়ের জবাবহিত পূৰ্ব্বে দশমী শেষ হইলে তাহাকে সংযোগ বলে। “উদয়াৎ প্রাক দশম্যাপ্ত শেষ সংযোগ ইন্মত।” (ভিখাদিত)
