कूडक جاجيسيسيبي “ফুস্তক; পুরকোৱেচ: প্রাণায়ামন্ত্রিলক্ষণঃ। পূরকং পূরণং বায়োঃ কুম্ভক স্থাপনং কচিৎ ৷ বহির্নিঃসারণং তস্য রেচক পরিকীৰ্ত্তিত: | দক্ষিণে রেচয়ে বায়ুং বামেন পূরিতোদর ৷ কুম্ভেন ধারয়েল্লিত্যং প্রাণারামং বিচুবুধাঃ। অঙ্গুষ্টেন পুটং গ্রাহং নাসায়া দক্ষিণং পুনঃ । কনিষ্ঠানমিকাভ্যাঞ্চ বামং প্রাণন্ত সংগ্রহে । অঙ্গুষ্ঠতর্জনীভ্যাস্তু ঋগেদী সামগায়ন: | অঙ্গুষ্ঠানমিকাভ্যাঞ্চ গ্রাহং সর্ণৈরথর্মভি: " যাজ্ঞবল্কা । যতক্ষণপৰ্য্যন্ত বায়ুর পূরণ করা হইবে, তাহার চারগুণ সময় কুম্ভক এবং কুস্তকের অন্ধ সময়ে রেচক কর কর্তৃণ | পতঞ্জলির মতে, শ্বাস প্রশ্বাসের গতিবিচ্ছেদের নাম | প্রাণায়াম। আসনসিদ্ধ হইলে পরে প্রাণায়াম করা কৰ্ত্তব্য। “তস্মিন সতি শ্বাস প্রশ্বাসয়োগতিবিচ্ছেদ; প্রাণায়াম; " | [ २¢s ] कूडकf “বতে গোৎপলনালেন বায়ুং কৃত্ব দিয়াশ্রয়ম্। ५द: वीर्थ’शैलराः कूडलदृष्टडि णचशम् ॥ षषूडबियूभ: $२ ।। भू५ भग्नाशिङ्ग फूनां बङ्गि,ि बधूिझ निःशाङ्ग१ झग्निना। অবরোধ কয়িৰে । ইহাকে একপ্রকার কুম্ভক বলে। ঐ ॐकारब्र बाबूत आकर्षन कब्रिग्रा भवट्जाश कन्नाग्न नाम७ कूखक। [ প্রাণায়াম শব্দ দেখ। ] প্রাণবায়ুর আকর্ষণপূর্বক স্তম্ভনস্বরূপ স্তম্ভবৃত্তিকে কুম্ভক ৰলে, যেমন কুম্ভমধ্যে জল নিশ্চল হইয়া থাকে, সেইরূপ কৃষ্ণকেও প্রাণবায়ু স্থিরভাব অবলম্বন করে, এই নিমিত্তই ইহাকে কুম্ভক বলে। । “আন্তরস্তম্ভকবৃত্তিঃ কুস্তকঃ তঞ্জিন জলমিব কুন্তে নিশ্চলতয়া প্রাণী অবস্থাপ্যন্তে ইতি কুম্ভকঃ ” ভোজবৃত্তি । ) কুম্ভকভট্ট, শ্ৰাদ্ধসাগর নামক মৃতি-সংগ্রহকার। কুম্ভকৰ্ণ (পুং কুম্ভেইব কর্ণে। অস্ত বহুত্ৰী। ১ স্বাক্ষসবিশেষ, i যোগস্থত্র সাধ, ৪৯ । बार:गह मधाम डाड। বিশ্রামুনির ঔরসে রাক্ষসের কঙ্কা বাহবায়ুর আচমন অর্থাৎ নাগাপুটদ্বারা আকর্ষণ করার | নাম শ্বাস এবং কোষ্ঠস্থিত বায়ুর নামাপুট দিয়া নি:সারণের নাম প্রশ্বাস। শ্বাসপ্রশ্বাসের গতিবিচ্ছেদের নাম প্রাণায়াম। এইট প্রাণায়ামের সামান্ত লক্ষণ । কোষ্ঠস্থিত বায়ু নি:সারণ | করিয়া ধারণা করিবার সময়ে বাহ বায়ুর পূরণ করিয়া ধারণা করিবার সময়ে এবং ধারণারূপ কুম্ভকে শ্বাসপ্রশ্বাসের গতিবিচ্ছেদ হইয়া থাকে। উপরি উক্তসূত্রে ব্যাখ্যাবসরে । ভাষ্যকার এবং ভাষ্য-বাiখানে বাচস্পতি এইরূপ প্রতি পাদন করিয়াছেন – © --- “সত্যাসনজয়ে, বাহন্ত বায়োরাচমনং শ্বাসঃ, কোষ্ঠস্ত বায়োনি:সারণং প্রশ্বাস:, তয়োগতিবিচ্ছেদ উভয়াভাব: প্রাণায়ামঃ ” রেচক পুরক-কুম্ভকেশ্বস্তি শ্বাস-প্রশ্বাসয়োগতিবিচ্ছেদইতি প্রাণারাম-সামান্ত-লক্ষণমেতদিতি । তথাহি যত্র বাহস্বায়ুরাচম্য অন্তর্ধার্য্যতে পূরকে তত্ৰাপি শ্বাসপ্রশ্বাসয়োগতি ৰিচ্ছেদ যন্ত্ৰাপি কোঠবায়ুবিৱেচ বহিঃখাধ্যন্তে রেচকে, তত্ৰাপ্তিশ্বাসপ্রশ্বাসয়োগতিবিচ্ছেদ; এবং কুস্তকেইপি ইতি।’ প্রাণায়ামঞ্জয়ের বিশেষ লক্ষণও পাতঞ্জলে উক্ত হইয়াছে“वाशखाडङ्ग-खडटूडिcर्मभकालग:भाडि: *ब्रिहtडे नैौर्ष স্থা - যোগসূত্র সাধ- ৫, । প্রশ্বাসপূৰ্ব্বক যে গতির অভাব তাহাঙ্কে বাহকৃত্তি জর্থাৎ রেচক, শ্বাসপূর্বক ধে গতির অভাব গুণহাঙ্কে জাভ্যস্তর বৃত্তি অর্থাৎ পূরক, শ্বাস ও প্রশ্বাস উভয়ের জগৰকে গুৰুৰভি অর্থাৎ কুম্ভক বলে। জাতবিলুপনিষদে ইজনা ৰক্ষ উক্ত হৈছে কৈ কর্মীর গর্ভে ইহার জন্ম । রামায়ণে এইরূপ বর্ণিত মাছেমহামুনি বিশ্রব তপস্ত করিতেছিলেন, পিতার আদেশে কৈকসী আসিয়া উহার নিকটে উপস্থিত হইল। মুনি তাহাকে দেখিয়া বলিলেন, ভদ্রে । তুমি কাহার কষ্ঠা ? কি কারণেই বা আমার নিকটে উপস্থিত হইয়াছ ? কৈক সী অধোমুখী হইয়া উত্তর করিল, অামার পিতার নাম সুমালী, তাহার আদেশ প্রতিপালন করিতেই আপনার কাছে জাসিয়ছি। আপনি অন্তর্যামী, কি কারণে মাসিয়াছি তাহা স্বয়ংই জানিতে পারিকেন ? কিয়ংকালপরে মুনি বলিলেন, "তোমার তিনটা পুত্র ও একটী কন্ঠ হইবে। প্রথম দুই পুত্র অতিশয় দুশ্চরিত্র হইবে, কনিষ্ঠ পুত্রের ধর্কে মতি থাকিবে স্বাক্ষসী বর পাইয়া চলিয়া গেল ! ক্রমশঃ তাহার তিন পুত্র ও ७की कछ1 हद्देश ! ठाशद्र शिर्डौग्र भूटाग्न नाभ कूछक५ ।। কুম্ভকৰ্ণ বাল্যকালেই অতিশয় দুবৃত্ত হইয়া উঠিল । তাহার অমিত-পরাক্রমে দেবতাগণ সকলেই সৰ্ব্বদা সশঙ্কিত थांकि८ठन । माछांमरश्म प्ले°tनtल हैशंद्र! ठिनजामहे ८षांभूळङ्ग তপস্তা আরম্ভ করিলেন। ইহাদের কঠোর তপস্তায় সন্তুষ্ট হইয়া ব্ৰহ্ম বর দিতে আসিবার কালে দেবগণ র্তীত হইয়া ব্ৰক্ষাকে ननिश्नन, ‘दत्र ना नाहेबारे कूडक५ cषब्रन इर्काड श्रेब्राcझ, बब्र *ाद्देष्ण श्रॉब्र किङ्कवप्नब्र निरछांग्र मादे ।’ बका क्रिडा कब्रिद्रा नग्नवडौएक डूछक८4ग्र निकै गा?ाहेtणन । भtब्र अत्र फे”श्ठि शश्ब्रा बलिष्णम, ‘ब्रांचन ! आमि दछ जिएड जानिब्राझ् ि। बाश जलौहे थारक थार्षमा कब्र ' कूडक4 BBBBS SSBBB DDDD DBB BDD DDB BDS SDS
