हड़महि t oרצ क्लङबन्छौँ ।” *झडयूरॉी हिब्रांकeथौ छजङ्गभूकबूखनन् ” ब्रांभाद्रन७०st७ ।। कूऊशांशीं (जैौ ) झाडावांर्भः गइ षब्र, वहउँौ । मरीविष्णव । ২ পণ্ডিত, জ্ঞানী, শাস্ত্রবেত্ত । কৃতমাল (পুং ) কৃষ্ণ মালা মস্য, মালাৰদ্যুৎপন্নপুষ্পস্থাৎ, “ব্রাহ্মণেষু চ বিশ্বাংসে বিদ্বৎস্থ কৃতবুদ্ধয়ঃ । यहउँौ । श्रांद्रश्वथ बृभ, बांशएक छणिङ रुथांब cनॅीनांणौ, cर्नीनांण কৃতবুদ্ধিযু কৰ্ত্তার কর্তৃষ্ণু ব্ৰহ্মবেদিনঃ ॥” মঙ্গু- ১৯৭। কৃতবোধ (পুং) স্থত উপাধিতে ৰোধে যেন, ৰহী । তপোদেৰ নামক ব্রাহ্মণের পুত্র । ইনি পিতামাতাকে পরিত্যাগ করিয়৷ কিছুকাল তপস্ত করেন, তপস্যা করিতে ছিলেন এমন সময়ে এক পক্ষী ইহার মস্তকে মল ত্যাগ করিয়াছিল, ইনি ক্রোধবৃষ্টিতে পক্ষীর দিকে তাকাইলে পক্ষীট ভস্ম হইয়। যায় । তৰ্দশনে ইনি আপনাকে সিদ্ধপুরুষ বিবেচনা করিয়া তপস্তা পরিত্যাগ করেন । একদিন তিনি এক ব্রাহ্মণের বাটতে আতিথ্য গ্রহণ করিতে গিয়াছিলেন, ব্রাহ্মণ নিদ্রিত ছিল । ব্রাহ্মণপুত্র পিতার পদসেৱা করিতেছিল বলিয়া ইছার অভ্যর্থনা করে নাই। তাহাতে ইনি ক্রুদ্ধ হইয়। বকের স্যায় ব্রাহ্মণপুত্রকে ভস্ম করিবার চেষ্টা করিলেন । ব্ৰাহ্মণপুত্র তাহার ক্রোধবৃষ্টি দেখিয়া কহিল, “আমাকে বক পাও নাই, আমি তোমার কোন অপকার কটু নাই, এস্থানে বৃথা অহঙ্কার প্রকাশ উপযুক্ত নহে ।” কৃতবোধ ইহাতে বিস্মিত হইয়া ব্রাহ্মণপুত্রকে বকবধবৃত্তাস্ত জানিবার উপায় জিজ্ঞাসা করিলে, ব্রাহ্মণপুত্র তাহাকে কাশীস্থিত তুলাধার নামক এক ব্যক্তির সহিত সাক্ষাৎ করিতে বলেন, ইনিও তুলাধারের সহিত সাক্ষাৎ করিলে তুলাধার ইহাকে তপস্তা অপেক্ষ পিতৃসেবার শ্রেষ্ঠত বুঝাইয়া দেন । তাহাতে ইনি পুনরায় গৃহাগমন করিয়া পিতৃমাতৃসেবায় নিযুক্ত হইয়াছিলেন । এইরূপে পিতামাতার সেবাকার্ষ্যে স্থিরবুদ্ধি হইলে ইনি "কৃতবোধ’ নাম প্রাপ্ত হন । ( বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণ ) কৃতব্ৰহ্মা ) (ত্রি) { বৈদিক ] ১ যে ব্রহ্মস্তোত্র করিয়াছে। “কত ব্ৰহ্ম শূণ্ডব দ্রাতহব্য ইং ” ঋক্ ২।২৫১ *কৃতত্ৰঙ্গ ব্ৰহ্মস্তোত্ৰং কৃতং যেন স: সায়ণ । কৃতভাব (ত্রি) কৃত: স্থিরীকৃতে ভাব: কশ্চিঙ্গাশয়ে যেন, বহুত্রী । যে কোন বিষয়ে মতি স্থির করিয়াছে । “তেী পরম্পরমভ্যেত্য সৰ্ব্বগাত্রেয়ু ধম্বিনে । বোরৈদিব্য ধনুৰ্ব্বাণৈঃ কৃতভাবাবুভৌ জয়ে ॥” রামায়ণ ৬ ৭ • ১২ { कूडभडि (जि) झठ श्द्रिौङ्गड भछि बूकिर्दन, यश्ठौ । क्लज्र निष्क्रम्, झज्ठमश्हझ । “ইত্যুক সা কৃতমতিরভবচ্চারুহাসিনী। স্ত্রীঙ্গোৰাছাখতা সত্যান ভাষিতুং সংগ্রচক্রমে।” ভারত ১৩৩৮ জঃ । IV অখবা সোনাল কহে । (জারখধঃ কৃতমালে । ছেম" ৩,২৪৬ । ) ২ কণিকার বৃক্ষ, ছোট সোমাল। ৩ মৃগবিশেষ ( গ্রি ) क्लष्ठ निर्द्विजी भांणां ८यम, यहबैौ । 8 भांशांकाङ्ग । কৃতমালক (পুং ) ক্বতমাল অল্পার্থে কন্। ছোট সোমাল। [ কণিকার দেখ । ] কৃতমালা (স্ত্রী) ক্ষতা মালা মালাকাণে বেষ্টনমনয়, বহুব্রী। মলয়পৰ্ব্বতোস্তৃতা নদীবিশেষ। (বিষ্ণুপুরাণ ২৩১২। ) কৃতমুখ (ত্রি) কৃতং সংস্কৃতংমুখং বসা, বহত্রী । পণ্ডিত, দক্ষ, ৰাক্চতুর। (দক্ষ: কৰ্ম্মহস্তমুখী:কৃতাৎ । হেম ৩৬ ) কৃতমৈত্র (ত্রি) কুতং মৈত্রং মিত্রত যেন, বহুত্রী । যে মিত্রতা করিয়াছে, ষে বন্ধুভাব দেখাইয়াছে। কৃতযজুঃ (ত্রি) কৃতমভ্যস্তং যজুর্যন্ধুৰ্ব্বেদমন্ত্রা যেন । যে ব্যক্তি যজুৰ্ব্বেদের মন্ত্র অভ্যাস করিয়াছে। “কুতষয়ুঃ সংস্কৃতসঙ্কারঃ ” তৈত্ত্বিরীয়সংহিতা ১ । ৫ । ২। ৪ । কৃতযজ্ঞ (পুং ) রুতে যজ্ঞে যেন, বহুব্রী। ১ চাবনের পুত্র, চৈদ্য উপরিচর বসুর পিতা । (হরিবংশ ৩২ জ: ) ইহার অপর নাম কৃতক। (বিষ্ণুপুরাণ ৪১৯১৯ ) (ত্রি ) ২ যে शङळ कब्रिग्रां८झ् । কৃতযশাঃ স্ (পুং) ১ অঙ্গিরঙ্গবংশীয় ব্যক্তিবিশেষ । (ত্রি) ২ কৃতং লব্ধং যশে যেন, বহুস্ত্রী । ২ যে যশোলাভ করিয়াছে । কৃতযুগ ( ক্লী ) কৃতমেৰ যুগং। সত্যযুগ্ন । “অন্তে কৃতযুগে ধৰ্ম্মান্ত্রেতায়াং দ্বাপরে পরে { অন্তে কলিযুগে নৃণাং যুগজ্ঞাসাচুরূপত: ॥” ময় ১৮৫ কৃতরথ (পুং ) , নিমিবংশীয় মরুর পৌত্র। ( ভাগ ৯১৩১৬, বিষ্ণুপু ৪৫১২) (ত্রি) ২ রূতোরথো যেন, বহুস্ত্রী। রখকার । কৃতলক্ষণ (ত্রি) কৃতানি লক্ষণান্তস্ত, বহুত্ৰী। ১ গুণপ্রতীত, ¢शोर्याग्नि स५ छछ दिथrांउ । ( গুণৈ: প্রতীতেত্বাহতলক্ষণঃ কৃত লক্ষণ: । ছেম ৩১ • ১) ২ কৃত চিহ্ন, যাহার শরীরে কোনপ্রকার চিহ্ন করিয়া cप्त sप्र! श्हेग्नांएछ । “জ্ঞাতিলান্ধিভিত্ত্বেতে স্ত্যত্বব্যাঃ কুতলক্ষণাঃ । নির্দয়া নির্নমস্কারাস্তন্মনোরমুশাসনৰ্ম্ম ॥” মমু ৯২৩৯ । (পুং ) ৩ বিশ্বক্সেনের পুত্র, বিশ্বৰূলেন ইহাকে জায় কয়েকটা পুত্রের সহিত গণ্ডুষকে প্রদান করেন । (হরিবংশ ৩৫ অঃ ) ৪ বিষ্ণু ! ( ভারত ১৩,১৪৯ জঃ ) कुडवं। [ न् ](*५) • श्व(*च शमग्रह *य । (न्वितः। > o e
