t কালাক [ 88 ) কাবী নামের উৎপত্তি। ইয়ুয়েম বংশের অধঃপতন হইলে একদল গোবি মরুর দক্ষিণে গমন করে ও কোকনর হ্রদ পর্যন্ত ছড়াইয়া পড়ে। ১৬৬১ খৃষ্টাকে ইহাদের একদল য়ুরোপীয় রুষিয়ায় প্রবেশ করে। এই দলের কতক বংশধর ১৬৭১ খৃষ্টাব্দে মহাকষ্টে চীনদেশে ফিরিয়া আসে। কাত্মক ও উজবেক জাতীয়ের এক মূলজাতি হইতে উৎপন্ন, ইহার বাসস্থান পরিবর্তন করায় কাষ্মক জাতি কাজক ও থারঘিজ জাতির সহিত একপ্রকার মিশিয়া গিয়াছে । ইহায় চারিটি প্রধান শাখায় বিভক্ত । যথা—(১ ) থালকোট বা চোসদ যুদ্ধ ব্যবসায়ী—ইহাদের সংখ্যা ৬০,০ • •, ইহার কোকনর হ্রদের নিকট বাস করে । ইহাদের কতকাংশ এসিয়াস্থ রুষিয়ায় ইটশনদীতীরে গিয়া বাস করে । শেষে ইহাদের দ্বিতীয় শাখা জঙ্গরগণের সহিত মিশিয়া যায়। এই জাতীয় অার একদল য়ুরোপীয় রুধিয়ায় অস্ত্রাকান জেলায় বাস করে । ( ২ ) জঙ্গর-চীনরাজ্যের পশ্চিমে জুঙ্গেরিয়া রাজ্যই ইহাদের বাসস্থান ও ইহাদেরই নামে খ্যাত। ইহাদের সংখ্যা প্রায় ২০০০ । (৩) ডরেট বা তাগত বা ঢোসদ—ইহারা জুঙ্গেরিয়া ছাড়িয়া যুরোপীয় কুযিয়ায় ডন ও ইলিনদীতীরে গিয়া বাস করে। সংখ্যা ১৫০ ০০ । ইহারা এক্ষণে ডন-কোসাকদিগের সহিত প্রায় মিলিয়া গিয়াছে। (৪) তাগত-ইহার ১৬৬০ খৃঃ অব্দে জুঙ্গরিয়া ছাড়িয়া বল্লানদীতীরে বাস করে। ইহারা আজও “বঙ্গাবাসী কাত্মক” নামে অভিহিত । কাত্মক ভিন্ন অপর কোন মঙ্গোলীয় বা ভুকিজাতির তুর্কস্থানবাসিগণের আকৃতিপ্রকৃতির সহিত পূর্ণ-সাদৃশু নাই। ত্রয়োদশশত বৎসর পূৰ্ব্বে জর্ণাত্তিস্ ঠুণনামে যে জাতির বর্ণনা করিয়া গিয়াছেন, তাহাদের সহিত ইহাদেরই সম্পূর্ণ সাদৃগু দেখা যায়। এই হণের এককালে দক্ষিণ-য়ুরোপ ছাইয়া পড়িয়াছিল। কান্সকেরা খৰ্ব্বকার, বিস্তৃতস্কন্ধ, দীৰ্ঘমস্তক, রক্তাভ গাত্রবর্ণ নাতি-কৃষ্ণবর্ণ, অৰ্দ্ধমুদিতনেত্র, সরল নিম্নমুখ-নাসিক, প্রশস্ত নাসারন্ধ, কুঞ্চিত-কেশ ও উদ্ধকেশ। কান্সকেরাই মোগল ও মাঞ্চুজাতির মূল জাতি বলিয়া গণ্য । ইহারা ভ্রমণশীল, অশ্বগৃষ্ঠবাসী ও বড়ই যুদ্ধপ্রিয়। ইহারা সাধারণতঃ যবের ছাতু জলে গুলিয়া খায় এবং কুমিশ নামক একপ্রকার পানীয় (ঘোটকীর পচা ছুগ্ধ হইতে প্রস্তুত ) পান করে। ১৮২৯ খৃষ্টাব্দে রুষিয়াস্থ কান্সকগণের শিক্ষাবিধানার্থ বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। এই বিদ্যালয়ের শিক্ষায় ইহারা সভ্য, শিক্ষিত ও খৃষ্টান হইতেছে। অনেকে কিন্তু আজিও বৌদ্ধ আছে। কাল্য (ক্লী) কলামেৰ-স্বার্থে অণু। কলৱতি চেষ্টা ব, কলি যন্থ-প্রজ্ঞাদিত্বাৎ অণ। ১ প্রত্যুব। (ত্রি ) ২ গ্রাতঃকালে কৰ্ত্তব্য । (“প্রভাতে কালামুখায় চক্ৰে গোদানমুত্তমম্।” রামায়ণ ২ : ৩৪ । ) কাল্যক (পুং ) কালে সাধু, কাল-যৎ-স্বার্থে কন্। কাল্পক, কাচাহলুদ। কাল্য (স্ত্রী) কাল: প্রাপ্তে হস্তা, কাল-যৎ-টাপ । গর্ভ গ্রহণের উপযুক্ত কালপ্রাপ্ত ঋতুমতী গাভী। ইহার অপর সংস্কৃত নাম উপসর্য্যা । কাল্যাণক ( ক্লী ) কল্যাণস্ক ভাব, কল্যাণ-বুঞ ( দ্বন্দ্বমনে জ্ঞাদিভ্যশ্চ । প{ ৫ ৷ ১ ৷ ১৩৩ । ) কল্যাণত । কল্যানিনেয় ( পুং ) কল্যাণ্য অপত্যম্, কল্যাণী-ঢক্ ( কল্যাণ্যাদীনামিনঙচ । পা ৪ । ১ । ১২৬। )-ইনঙাদেশশ্চ । কল্যাণীর পুত্র। কাব (ক্লী) কবিদেবতা,হস্ত, কবি-অণ। সামবিশেষ, ইহার দেবতা কবি । কাবচিক (ক্লী) কবচিনাং সমুহ, কবচিন্ ঠঞ (ঠঞ, কবচিনশ্চ। পা ৪। ২। ৪১ ) ১ বৰ্ম্মধারি যোদ্ধগণ। ২ বৰ্ম্মধারিসমূহ । কাবট (পুং ) কর্বট । কাবরি ( দেশজ ) কাবেরী নদী। কাবল (দেশজ ) দেশবিশেষ, কাবুল । [ কাবুল দেখ। ] কাবলীবুট (দেশজ বুট বা ছোলাবিশেষ, ইহার আকৃতি দেশী ছোলা অপেক্ষ কিছু ক্ষুদ্র এবং ত্বক্ অর্থাৎ খোষারবর্ণ শ্বেত । কাবলীমটর ( দেশজ ) কাবুলদেশীয় মটর। কাবষ ( ক্লী) সামবিশেষ । কাবষেয় (পুং ) যজুৰ্ব্বেদীয় ঋষিবিশেষ । কাবাজ (মারব্য ) যুদ্ধশিক্ষাকালে সৈন্তপরিচালন। কাবাদী পুং ) কু কুৎসিত ঈষৎ বা বাদ:, কোঃ কাদেশঃ। বাক্যের দ্বারা কলহ । কাবার (ক্লী) কং জলং আবৃণোতি, ক-অ-বৃ-অণু ১ শৈবাল, সেগুলা। ২ ( দেশজ ) শেষ করা, নিম্পন্ন কর। ৩ মাসের শেষদিন । কাবারী (স্ত্রী) কাবার-উীষ, তৃণাদি নিৰ্ম্মিত ছত্র ; ইহার সংস্কৃত পৰ্য্যায়—জঙ্গমফুট ও ভ্রমংকুট, সাধারণ কথায় ইহাকে টোকা কহে । কাৰী (স্ত্রী) কবেরিয়ম, কবি-স্বাঞ্চীন শার বাদাঞো |
